فقه الطهارة

فقه الحيض والنفاس

تيسير فقه الطهارة فقه الحيض والنفاس تعريفه:الحيض لغة : سيلان الشيء وجريانه. وفي الشرع : دم يحدث للأنثي بمقتضى الطبيعة ، بدون سبب ، في أوقات معلومة . فهو دم طبيعي ليس له سبب من مرض أو جرح أو سقوط أو ولادة . وبما أنه دم طبيعي فإنه يختلف بحسب حال الأنثى وبيئتها وجوِّها ،

تاريخ الإضافة : 30 أبريل, 2017 عدد الزوار : 766 زائر

فقه التيمم

تيسير فقه الطهارة فقه التيمم تعريفه: المعنى اللغوي للتيمم: القصد. والشرعي: القصد إلى الصعيد، لمسح الوجه واليدين، بنية استباحة الصلاة ونحوها.   دليل مشروعيته: ثبتت مشروعيته بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب فلقول الله تعالى: (وإن كنتم مرضى أو على سفر، أو جاء أحد منكم من الغائط، أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا

تاريخ الإضافة : 30 مارس, 2017 عدد الزوار : 1255 زائر

فقه الغسل

تيسير فقه الطهارة فقه الغسل الغسل معناه : تعميم البدن بالماء ، وهو مشروع ، لقول الله تعالى : ( وإن كنتم جنبا فاطهروا ) المائدة 6 وقوله تعالى : ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى ، فاعتزلوا النساء في المحيض ، ولا تقربوهن حتى يطهرن ، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله

تاريخ الإضافة : 27 فبراير, 2017 عدد الزوار : 1233 زائر

المسح على الخفين والجوارب

المسح على الخفين والجوارب تمهيد رفع الله سبحانه وتعالى الحرج عن هذه الأمة، فشريعة الله سبحانه وتعالى لا عنت فيها، ولا مشقة، تراعي أحوال المكلف، فاليسر وعدم التكلف هو شأن هذه الملة التي جاءت من أحكم الحاكمين.    وفي المسح على الخفين والجوارب والعمامة ما فيه من التيسير على المكلف خاصة في أيام البرد الشديد، وفي

تاريخ الإضافة : 30 يناير, 2017 عدد الزوار : 1198 زائر

ما يجب وما يستحب له الوضوء

   يجب الوضوء لأمور ثلاثة: (الأول) الصلاة مطلقا:  اتفق الفقهاء على أن الصلاة لا تصح إلا بالطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ وفي الصحيحين عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ). لكن وقع الخلاف في الطواف ومس المصحف وحمله : أولا الطَّوافُ:

تاريخ الإضافة : 18 يناير, 2017 عدد الزوار : 203 زائر

فقه الطهارة : نواقض الوضوء

النواقض هي المبطلات  للوضوء نواقض تبطله وتخرجه عن إفادة المقصود منه، نذكرها فيما يلي: 1 – كل ما خرج من السبيلين: (القبل والدبر) . ويشمل ذلك ما يأتي: (أ) البول (ب) والغائط، لقول الله تعالى: ( … أو جاء أحد منكم من الغائط..) وهو كناية عن قضاء الحاجة من بول وغائط. (ج) ريح الدبر: لحديث

تاريخ الإضافة : 17 يناير, 2017 عدد الزوار : 239 زائر

فقه الوضوء(فضله ، فرائضه ، سننه )

تيسير فقه الطهارة فقه الوضوء الوضوء: معناه في اللغة مأخوذ من الوضاءة بمعنى الحسن والنظافة وشرعا هو طهارة مائية تتعلق بالوجه واليدين والرأس والرجلين دليل مشروعيته: ثبتت مشروعيته بالقرآن والسنة والاجماع . فمن القرآن ، قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى

تاريخ الإضافة : 16 يناير, 2017 عدد الزوار : 1299 زائر

آداب قضاء الحاجة

آداب قضاء الحاجة النعمة في خروج الأذى من الجسم : قال علي ّبن أبي طالب –رضي الله عنه : يا ابن آدم إن غرتك قوتك فلم استحكمت فيك شهوتك …أولك نطفة مذرة ،وآخرك جيفة قذرة ، وأنت بين هذا وذاك تحمل في جوفك العذرة !!! مذرة أي فاسدة والمقصود أن يحقر الإنسان نفسه . ولما

تاريخ الإضافة : 15 يناير, 2017 عدد الزوار : 1103 زائر

أنواع النجاسات وكيفية التطهر منها

تيسير فقه الطهارة أنواع النجاسات وكيفية التطهر منها النجاسة هي القذارة التي يجب على المسلم أن يتنزه عنها ويغسل ما أصابه منها . قال الله تعالى : ( وثيابك فطهر )المدثر4 وقال تعالى : ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) البقرة 222 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الطهور شطر

تاريخ الإضافة : 14 يناير, 2017 عدد الزوار : 6408 زائر

فقه الطهارة : أحكام السؤر

السؤر هو : ما بقي في الإناء بعد الشرب. وهو أنواع : ( 1 )  سؤر الآدمي : وهو طاهر من المسلم والكافر والجنب والحائض . وأما قول الله تعالى : ( إنما المشركون نجس ) التوبة 28 ، فالمراد به نجاستهم المعنوية ، من جهة اعتقادهم الباطل ، وعدم تحرزهم من الأقذار والنجاسات ، لا

تاريخ الإضافة : 13 يناير, 2017 عدد الزوار : 274 زائر

أحدث خطبة جمعة

قصص وعبر

قصة العجوز التي كتب اسمها على المسجد

يحكى أن ملِكا من الملوك أراد أن يبني مسجدا في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا بالمال ولا بغيره…حيث يريد أن يكون هذا المسجد من ماله فقط دون مساعدة من أحد، وحذر وأنذر من أن يساعد أحد في ذلك . وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع اسمه عليه، وفي

تاريخ الإضافة : 10 أغسطس, 2017 عدد الزوار : 53 زائر

اخترنا لك

الإحصائيات

  • 0
  • 141
  • 114
  • 980
  • 566
  • 30٬610
  • 131٬796