فقه العبادات

فقه صلاة العيدين

شرعت صلاة العيدين في السنة الأولى من الهجرة ، وهي سنة مؤكدة عند الإمامين مالك والشافعي ، وفرض على الكفاية عند أحمد ، وعند أبي حنيفة أنها فرض عين كالجمعة ، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية والشوكاني رحمهما الله . والراجح القول بأنها سنة مؤكدة لحديث البخاري عندما سأله أعرابي عن الإسلام فقال

تاريخ الإضافة : 16 يوليو, 2018 عدد الزوار : 1271 زائر

فقه خطبة الجمعة

فقه خطبة الجمعة حكمها : ذهب جمهور أهل العلم إلى وجوب خطبة الجمعة واستدلوا على الوجوب بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم بالأحاديث الصحيحة ثبوتا مستمرا أنه كان يخطب في كل جمعة ، واستدلوا أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) وقول الله عز وجل ( يا أيها

تاريخ الإضافة : 3 يوليو, 2018 عدد الزوار : 2820 زائر

العدد الذي تنعقد به الجمعة

الجماعة شرط لصحة الجمعة : لا خلاف بين العلماء في أن الجماعة شرط من شروط صحة الجمعة ، لحديث طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة ) صححه الألباني واختلفوا في العدد الذي تنعقد به الجمعة إلى خمسة عشر مذهبا ذكرها الحافظ

تاريخ الإضافة : 3 يوليو, 2018 عدد الزوار : 2922 زائر

فقه صلاة الجمعة على من تجب ؟ وقتها

وجوب صلاة الجمعة : أجمع العلماء على أن صلاة الجمعة فرض عين ، وأنها ركعتان لقول لله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) الجمعة 9 ولما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه

تاريخ الإضافة : 2 يوليو, 2018 عدد الزوار : 1591 زائر

سنن وآداب يوم الجمعة

سنن وآداب يوم الجمعة لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم ؟ الجمع من الجمع ، وسمي بهذا الاسم لاجتماع المسلمين للصلاة فيه كل أسبوع ، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء . فضل يوم الجمعة : وردت عدة أحاديث تبين فضل يوم الجمعة منها

تاريخ الإضافة : 1 يوليو, 2018 عدد الزوار : 1662 زائر

كيف يقضي المسبوق ما فاته من الصلاة ؟

ما أدركه المسبوق من صلاة إمامه يعتبر أول صلاة المأموم ، فمن أدرك ركعة من المغرب معه اعتبرت أول صلاته فإذا قام بعد سلام إمامه ليقضي ما فاته قرأ في أول ركعة يقضيها بالفاتحة وسورة أو آيات لأنها ثانية بالنسبة له وجلس للتشهد الوسط ، ثم إذا قام لقضاء الركعة الباقية له من المغرب قرأ

تاريخ الإضافة : 26 يونيو, 2018 عدد الزوار : 143 زائر

حكم اختلاف نية الإمام عن المأموم

حكم اختلاف نية الإمام عن المأموم للعلماء في هذه المسألة قولان : القول الأول: لا يجوز نفل خلف فرض ولا فرض خلف نفل ولا خلف فرض آخر، قاله الحسن البصري والزهري ، وهو رواية عن مالك. وقال الثوري وأبو حنيفة: لا يجوز الفرض خلف نفل آخر، ولا فرض آخر، ويجوز النفل خلف فرض، وروي عن

تاريخ الإضافة : 26 يونيو, 2018 عدد الزوار : 136 زائر

ما جاء في إعادة الصلاة مع الجماعة

عن يزيد الأسود قال : صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فجئ بهما ترتعد فرائصهما  فقال لهما : ( ما منعكما أن تصليا مع الناس . . . ألستما مسلمين ؟ ) قالا : بلى يا رسول الله إنا كنا

تاريخ الإضافة : 26 يونيو, 2018 عدد الزوار : 433 زائر

حالات المأموم مع الأمام

أحوال المأموم مع الإمام : ” المأمومُ مع إمامِهِ له أحوالٌ أربعٌ : المسابقة، المخالفة ، الموافقة، المتابعة. الأول : المسابقة : تعريفها : أن يسبق المأموم إمامه في ركن من أركان الصلاة كأن يسجد قبل الإمام أو يرفع قبله أو يسبقه بالركوع أو بالرفع من الركوع . حكمها : اتفق العلماء على أن السبق في تكبيرة

تاريخ الإضافة : 26 يونيو, 2018 عدد الزوار : 2748 زائر

حكم صلاة المنفرد خلف الصف

اختلف الفقهاء في حكم صلاته على ثلاثة أقوال: القول الأول : لا تصح وعليه الإعادة، وهو مذهب النخعي، والمشهور عن أحمد وإسحاق وابن المنذر واستدلوا بما يلي : –حديث وابصة بن معبد: “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة” رواه الترمذي –وحديث علي بن شيبان

تاريخ الإضافة : 15 يونيو, 2018 عدد الزوار : 502 زائر

أحدث خطبة جمعة

المسلمون في كندا

قرار قضائي كندي لصالح المحجبات

قرار قضائي كندي لصالح المحجبات.. الفضل يعود لشابة مسلمة طُردت من محكمة بـ«كيبك» فلم تصمت نقلا عن موقع عربي بوست  قضت محكمة الاستئناف في مقاطعة كيبيك الكندية، الأربعاء 3 أكتوبر/تشرين الأول 2018، بأنه لا يحق لقاضٍ أن يرفض الاستماع إلى إفادة امرأة بسبب ارتدائها الحجاب. وخلصت أعلى هيئة قضائية في كيبيك، في حكم صدر بإجماع

تاريخ الإضافة : 4 أكتوبر, 2018 عدد الزوار : 100 زائر

الإحصائيات

  • 0
  • 1٬438
  • 1٬025
  • 1٬670
  • 1٬158