المسلم المعاصر مثقّف الفكر ما هي الثقافة ؟ الثقافة كلمة عريقة في العربية، فهي تعني صقل النفس والمنطق والفطانة، وفي القاموس: ثقف نفسه، اي صار حاذقا خفيفا فطنا، والمثقف في اللغة هو القلم المبري ، وقد اشتقت هذه الكلمة منه حيث إن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه. وتعرف
كن عبدا لله تكن حرا بعض المتكلمين والكتاب عندما يتحدثون عن الهجرةيعرّفون الإسلام على أنه دين قد نزل لمنع عبادة الأصنام وتوجيه الناس إلى عبادة الله الواحد،وأن العرب كانوا يعيشون قبائل متفرقة متناحرة فألف الإسلام بينهم ، وجعلهم أمة واحدة ، وكانوا يشربون الخمر ، ويلعبون الميسر ويرتكبون المفاسد الخلقية ، فنهاهم عن ذلك ،
اختلاف العقول واختلاف القلوب احفظوا عني هذه العبارة: “اختلاف القلوب داء واختلاف العقول ثراء” اختلاف القلوب داء( مرض) واختلاف العقول ثراء يعني غني وتنوع . لما خلق الله سبحانه وتعالي الخلق ، جعل التعدد والاختلاف سنة من سننه الكونية﴿وَمِن آياتِهِ خَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافُ أَلسِنَتِكُم وَأَلوانِكُم إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِلعالِمينَ﴾ [الروم: ٢٢]. فالعقول ليست
الإسلام دين لا يعرف العنصرية العنصرية مصدر صناعي من العنصر الذي هو الأصل والنسب، والعنصرية هي التمييز بين الناس على أساس عنصرهم أو أصلهم أو لونهم… أو جهتهم.. ومعاملتهم على ذلك الأساس. والعنصري هو الذي يفضّل عنصره على غيره من عناصر البشر ويتعصب له، وأول من نادى بها هو إبليس عليه لعنة الله تعالى حيث
“عشر وصايا للوقاية من فيروس كورونا “ كلنا نتابع الآن حديث الساعة “فيروس كورونا ” لخطورته وسرعة انتشاره ، وما ترتب عليه من آثار . الفيروس ظهر بالصين في نوفمبر 2019 لكن بدأ في الانتشار عبر دول العالم وخطورته تكمن في سرعة انتشاره ، والعدوى تتسع دوائرها بسرعة كبيرة ، والمشكلة الأكبر أن فترة حضانة
فيروس كورونا نتكلم اليوم عن الفيروس المنتشر هذه الأيام (فيروس كورونا) والذي بدأ من الصين ثم انتشر في العديد من دول العالم حتى أعلنت منظمة الصحة العالمية حالة الطواريء بسبب الانتشار الواسع لهذا المرض ، وهذا هو حال العالم الذي أصبح كقرية صغيرة ، يحدث الفيروس بمكان بيننا وبينه آلاف الكيلو مترات ثم ينتشر ويتسع
مأساة مسلمي الإيغور وواجبنا نحوهم يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : (مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّى)رواه مسلم. كلنا يسمع هذه الأيام عن مأساة مسلمي الإيغور بمنطقة تركستان الشرقية ، هذه المأساة الكبيرة التي ليست كما نظن أنها حدثت في
مكانة العقل في الإسلام كيف ينظر الإسلام إلى العقل ؟ وهل هناك تصادم بين العقل والشرع ؟ وهل يأمرنا الإسلام أن نلغي عقولنا ؟ أولا /العقل نعمة من الله تعالى : اختص بها الإنسان عن سائر الكائنات ، فالحيوانات عندها غرائز تحركها ، غريزة الطعام الشراب …الخ ، هذه الغرائز هي التي تحركها ، لكننا
مات المفكر الإسلامي التنويري في الأسبوع الماضي مات أحد الكتاب (الملقبين بلقب مفكر إسلامي)، وما إن انتشر خبر وفاته حتى اشتعلت وسائل التواصل بالحديث عنه ما بين داع له بالرحمة ، وداع عليه بالجحيم ، ما بين مترحم عليه وآخر لاعن له . وصراحة أنا لم أكن أعرفه قبل هذا اليوم ولم أقرأ له ولم
موضوعنا اليوم بعنوان موقف العقل من الشرع . سبب اختيار الخطبة: وسبب هذه الخطبة أن أحد المصلين أرسل لي رسالة بعنوان : احترموا عقولنا وملخص الرسالة أن هناك أشياء تطرح من الناحية الشرعية لا يقبلها العقل وأشياء يذكرها المشايخ غير مقبولة من الناحية العقلية ؛فلا ينبغي أبدا أن نتكلم عن إلغاء العقل وتحقيره ، فأريد في
