هل البشر يرجع أصلهم لأبناء نوح الأربعة فقط ؟ أولا / حارب الإسلام العنصرية بكل أشكالها وصورها : العنصرية هي التمييز بين الناس على أساس عنصرهم أو أصلهم أو لونهم… أو جهتهم.. ومعاملتهم على ذلك الأساس. والعنصري هو الذي يفضّل عنصره على غيره من عناصر البشر ويتعصب له، وأول من نادى بها هو إبليس عليه لعنة
شرح الأربعين النووية 14- لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: (لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِيْ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّاركُ لِدِيْنِهِ المُفَارِقُ للجمَاعَةِ) رواه البخاري ومسلم. شرح الحديث: (لا يحل دم امرئ مسلم ) لا يحل إشارة إلى حرمة النفس، وحرمة
ماالفرق بين النظر والبصر؟ لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النظر؟ لاحظ قول الله تعالى:(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون )[ الأعراف:198 ] من الأية نلاحظ أن هناك فرق بين {النظر} و {البصر} فالنظر هو رؤية الأشياء بدون استخدام العقل، وبالتالى عدم الإحاطة بالمرئي، وهذا يحدث كثيرا فترى شخصا ما ولو سألك أحد
خطأ كبير في كتابة بعض الأسماء المستعارة للواتس آب نرى الكثيرعلى الواتس اب يكتبون أسماءهم المستعارة هكذا : الله، الله أكبر، سبحان الله وما شابه ذلك،ثم تأتي الإشعارات لك انضم “الله” للمجموعة ، غادر “الله أكبر” المجموعة سبحان الله يكتب ، الحمدلله رد عليك، لا إله إلا الله أعجبه ردك…!!!! 👈🏻 أرأيتم كيف دخل القدح
قصة العمامة الطائرة في عام 2008 م دعيت لإلقاء كلمة عن الهجرة النبوية في إحدى المدارس الإسلامية بمونتريال فارتديت الجبة الأزهرية والعمامة وذهبت برفقة بعض الإخوة الأفاضل حيث كنت حديث عهد بمونتريال وبعد انتهائي من الندوة دعاني الأخ لتناول طعام الغذاء في مطعم قريب من المكان. وكان في خلدي أني لو بقيت بهيئتي وزيي الأزهري وهو زي غريب
شرح الأربعين النووية 13- (لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ) عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَن النبي ﷺ قَالَ: (لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ) رواه البخاري ومسلم الحديث السابق عن حسن إسلام المرء، أما هذا الحديث فعن كمال الايمان، فعدم التدخل في شأن الاخرين والفضول من حسن الاسلام،
شرح دعاء (اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك…) عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك
لاشك أن كلمة الكنز تهفو إليها النفس، كما نرى في خطاب المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم عندما قالوا : (لولا أُنزل عليه كنز او جاء معه ملك) فالنفوس تهفو إلى فكرة الكنوز ؛ فيقولون إن كان كلامه حقا لما لا يكون معه كنز؟ أي لما لا يوحى إليه ربه بكنز؟ فيجعلنا نصدقه فعلا. وهم
ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ). رواه أحمد ، وأبو داود وورد بلفظ آخر عن أبي
اليقين بأن النفع والضر بإذن الله ما زلنا نتناول بعون الله ومدده شرح هذه الوصية الجامعة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم – إلى ابن عباس رضي الله عنهما ، ونستنبط ما فيها من فوائد ودروس . عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لي