تيسير الفقه

سجود السهو

سجود السهو : عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو وأسبابه ثلاثة : الزيادة والنقص والشك  الزيـادة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً متعمداً بطلت صلاته .وإن كان ناسياً ولم يذكر الزيادة حتى فرغ منها فليس عليه إلا سجود السهو وصلاته صحيحة

تاريخ الإضافة : 14 يناير, 2018 عدد الزوار : 3093 زائر

قطع الصلاة

الصلاة إما فرض أو نفل : أولا صلاة الفريضة قطع الصلاة الواجبة بعد الشروع فيها بلا مسوغ شرعي غير جائز باتفاق الفقهاء؛ لأن قطعها بلا مسوغ شرعي عبث يتنافى مع حرمة العبادة، وورد النهي عن إفساد العبادة، قال الله تعالى: { ولا تبطلوا أعمالكم } محمد 33 “ – قطع للصلاة عمداً بمسوغ شرعي :

تاريخ الإضافة : 8 يناير, 2018 عدد الزوار : 4175 زائر

السترة أمام المصلي

حكمها: يستحب للمصلي أن يجعل بين يديه سترة تمنع المرور أمامه وتكف بصره عما وراءها، لحديث أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها) رواه أبو داود وابن ماجه. ويرى الحنفية والمالكية أن اتخاذ السترة إنما يستحب للمصلي عند خوف مرور أحد بين يديه فإذا

تاريخ الإضافة : 7 يناير, 2018 عدد الزوار : 2750 زائر

التئام القلوب حول صدقة الفطر قيمةً أو حبوبًا

التئام القلوب حول صدقة الفطر قيمةً أو حبوبًا بقلم: الدكتور محمد عبد الوهاب أمتنا الإسلامية تتميز بأن ربها واحد، ورسولها واحد، وكتابها واحد، وحدة في المصدر، ووحدة في التلقي، ووحدة في المنهج جعلها تتميز بوحدة في مشاعرها، ووحدة في شعائرها، ووحدة في شرائعها، هذه الوحدة وهذا الاعتصام بالله- سبحانه- ومنهجه أمل يحتاج من كل مسلم

تاريخ الإضافة : 3 يناير, 2018 عدد الزوار : 2509 زائر

مبطلات الصلاة

تبطل الصلاة ويفوت المقصود منها بفعل من الأفعال الآتية: (1 و 2) الاكل والشرب عمدا: قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن من أكل أو شرب في صلاة الفرض عامدا أن عليه الإعادة ، وقالت الشافعية والحنابلة: لا تبطل الصلاة بالأكل أو الشرب ناسيا أو جاهلا، وكذا لو كان بين الأسنان دون الحمصة فابتلعه

تاريخ الإضافة : 2 يناير, 2018 عدد الزوار : 2346 زائر

مكروهات الصلاة

مكروهات جمع مكروه ، وهو لغة ضد المحبوب . واصطلاحاً ما طلب تركه طلباً غير جازم يكره للمصلي أن يترك سنة من سنن الصلاة المتقدم ذكرها (هنا )  ويكره له أيضا ما يأتي: (1) العبث بثوبه أو ببدنه إلا إذا دعت إليه الحاجة فإنه حينئذ لا يكره: فعن معيقب قال: سألت النبي صلى الله عليه

تاريخ الإضافة : 2 يناير, 2018 عدد الزوار : 3312 زائر

ما يباح فعله في الصلاة

المباح : هو مالا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه، يعنى يستوي فيه الفعل والترك ويباح في الصلاة ما يأتي: 1 – البكاء والتأوه والأنين سواء أكان ذلك من خشية الله أم كان لغير ذلك كالتأوه من المصائب والأوجاع ما دام عن غلبة بحيث لا يمكن دفعه: لقول الله تعالى: (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا

تاريخ الإضافة : 2 يناير, 2018 عدد الزوار : 2499 زائر

سنن الصلاة (صفة صلاة النبي كأنك تراها)

تيسير فقه الصلاة سنن الصلاة هل هناك دعاء يسن بين يدي الصلاة ؟ سئل الإمام أحمد عن ذلك فقال لم ينقل عن النبي دعاء وليس في الأمر سنة تتبع وعلى هذا دعاء الكثير (رب اجعلني مقيم الصلاة ………) ليس فيه سنة تتبع . ( 1 ) رفع اليدين : يستحب أن يرفع يديه في أربع

تاريخ الإضافة : 1 يناير, 2018 عدد الزوار : 3715 زائر

فرائض الصلاة

تيسير فقه الصلاة فرائض الصلاة للصلاة فرائض وأركان تتركب منها حقيقتها ، حتى إذا تخلف فرض منها لا تتحقق ولا يعتد بها شرعا ، وهذا بيانها : ( 1 ) النية لقول الله تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) سورة البينة آية : 5 ، ولقول رسول الله صلى

تاريخ الإضافة : 22 أكتوبر, 2017 عدد الزوار : 3088 زائر

شروط صحة الصلاة قبل الدخول فيها

شروط صحة الصلاة قبل الدخول فيها الشرط كما عرفه علماء الأصول ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجودا ولا عدما، كالوضوء للصلاة، فإنه يلزم من عدمه عدم الصلاة ولا يلزم من وجوده وجودها ولا عدمها. والمقصود هنا الشروط التي تتقدم الصلاة ويجب على المصلي أن يأتي بها بحيث لو ترك شيئا منها

تاريخ الإضافة : 11 أكتوبر, 2017 عدد الزوار : 3490 زائر

أحدث خطبة جمعة

المسلمون في كندا

متى يجب الإمساك إذا اختلفت التقاويم في الفجر؟

متى يجب الإمساك إذا اختلفت التقاويم في الفجر؟ في كندا تتعدد المساجد وتتعدد الإمساكيات الخاصة برمضان  وقد أشكل علينا وقت الإمساك للصيام وطلوع الفجر فالتقاويم تختلف فيما بينها في وقت طلوع الفجر.. والمساجد لم تتفق على وقت موحد ،و لا ندري أي تقويم نسير عليه ، واختلف الإخوة فيما بينهم .. فما التوجيه في ذلك؟

تاريخ الإضافة : 14 أبريل, 2020 عدد الزوار : 2131 زائر

الإحصائيات

  • 1
  • 2٬475
  • 1٬910
  • 2٬560
  • 2٬005
  • 3٬104٬183
  • 119٬789
  • 156
  • 2