شرح أسماء الله الحسنى 61- المبين أولا / المعنى اللغوي المبين: هو الموصوف بالإبانة ، والبيان هو الإفْصاح والتعبير والكشف والإبانة والتوضيح، وبيان الشيء ظهوره ووضوحه، وسمي الكلام بياناً لكشفه عن المقصود وإظهاره نحو: (هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ) [آل عمران:138].وأبان القول يعني أظهره بفصاحة،والبينة الدلالة العقلية الواضحة. والمبين أيضا بمعنى الظاهر المبين الواضح كما في قوله تعالى:” فَأَلْقَى
شرح أسماء الله الحسنى 59-60- القوي المتين أولا / المعنى اللغوي : “القوي” القوة نقيض الضعف، والعجز، وهي القدرة على الفعل، وعدم العجز عن القيام به. المتين “المتين” في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، للموصوف بالمتانة و “المتين” هو الشيء الثابت في قوته، قد نرى قوة في شخص ولكنها يطرأ عليها الضعف ، أما القوة
أسماء الله الحسنى :58- الحق جل جلاله أولا /المعنى اللغوي الحق يدل على إحكام الشيء وصحته ، والحق نقيض الباطل، قال تعالى ” فماذا بعد الحق إلا الضلال” [ يونس 32 ] والحق اسم فاعل، فعله: حقَّ يحقُّ حقًا، يقال: حققت الشيء أحقه حقًا، إذا تيقنت كونه ووجوده ومطابقته للحقيقة. والحق بمعنى المطابقة والموافقة والثبات
شرح أسماء الله الحسنى 24- الفتاح أولا / المعنى اللغوي : الفتاح من الفتح نقيض الإغلاق ، والفتح النصر ، واستفتحت: استَنْصَرت ،والفتح الحكم والقضاء بين الناس . ثانيا / وروده في القرآن الكريم : ورد اسم الله الفتـــاح مرة واحدة في قوله تعالى : {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ
شرح أسماء الله الحسنى 22 – الوهاب أولا / المعنى اللغوي : وهب فلانا شيئا أي أعطاه إياه بلا عوض أو مقابل، والاسم (واهب) فإذا كثرت سمي صاحبها (وهابا) و(الوهاب) اسم من أسماء الله الحسنى على وزن صيغة المبالغة (فعال) المعنى في حق الله تعالى : الوهَّاب : هو الذي يهب العطاء دون عِوَض ويعطي الحاجة
شرح أسماء الله الحسنى 20- القاهر ، 21- القهار أولا / المعنى اللغوي : القهر : السيطرة والغلبة ، والعلو، والأخذ من فوق ، والقاهر : الغالب. وقهرت الشيء غلبته وعلوت عليه مع إذلاله بالاضطرار ، فتقول : أخذتهم قهرا : أي من غير رضاهم . المعنى في حق الله تعالى : القاهر هو الغالب
شرح أسماء الله الحسنى 18- الغفار ، 19- الغفور أولا / المعنى اللغوي : غفر في اللغة أي غطى وستر ، وغفر الله لفلان أي ستره وعفا عنه . وأصل الغفر الستر والتغطية ، ومنه المغفر وهو ما يضعه المقاتل فوق رأسه ليستر رأسه ،وليقيه الضربات. ويقال جمع غفير : أي لكثرتهم يستر بعضهم بعضا.
شرح أسماء الله الحسنى 17- المصور أولا / المعنى اللغوي : المصور في اللغة اسم فاعل للموصوف بالتصوير ، وصور الشئ أي جعل له شكلا معلوما.. والصورة هي الشكل والهيئة أو الذات المتميزة بالصفات . المعنى في حق الله تعالى : المصوِّر سبحانه هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة، وهيئات متباينة من الطول والقصر،
شرح أسماء الله الحسنى 16- البارئ أولا / المعنى اللغوي : بريء إذا تخلص ، وبريء إذا تنزه وتباعد . برؤ بضم الراء أي خلا من العيب أو التهمة، وأبرأ فلانا من حق له عليه أي خلصه منه وبرئ المريض أي شفي من مرضه ، وبرأ الله الشيء أي خلقه صالحا ومناسبا للمهمة والغاية التي
شرح أسماء الله الحسنى 15-الخالق المعنى اللغوي : الخلق : ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه . ويرد في لغة العرب بمعنى صناعة الشيء ، فالإنسان قد يشكل الجلد ويصنع منه حذاءا مثلا، فيصح أن يقال أنه خلق الحذاء أي صنعه ، وهذا لا يعني أنه يوجد من يخلق من العدم غير الله إنما
