أولاً: مفهوم مراقبة الله المراقبة لغة: مصدر مأخوذ من راقب يراقب مراقبة، وتدل على الانتصاب لمراعاة الشيء. والرقيب: الحافظ. وراقب الله في أمره: أي خافه. وقال المحاسبي: “المراقبة دوام علم القلب بعلم الله عز وجل في السكون والحركة علماً لازماً مقترناً بصفاء اليقين. قال ابن القيم: “المراقبة دوام علم العبد، وتيقّنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى
الأنس بالله عزو جل الأنس: ضد الوحشة؛ والوحشة هي انقباض النفس من المكروه أو المجهول أو وجود الإنسان في مكان بدون معارف وأحباب. وفي المقابل الأنس : ويطلق على السرور والانشراح، وهوأيضا اطمئنان النفس بالمطلوب أو المحبوب. ومعنى الأنس بالله : السكينة والانبساط والارتياح الذي يحصل للعبد عند تعرّفه على الله. وهو روح القرب من
بعد حرب غزة : ” ثلاث نعم نملك بها الدنيا “ آثار الحرب والدمار في قطاع غزة وضعت الحرب أوزارها بعد عامين كاملين عاش فيها أهلنا بغزة أجواء صعبة، ورأينا هذه الفيديوهات والمقاطع التي ينشرها أهلنا بغزة… رأينا حجم الدمار الذي أصاب القطاع بطوله وعرضه، ومع هذا الدمار في البنيان رأينا أن عدد الشهداء الذين
10- سنة التدافع بين الحق والباطل معنى التدافع: معنى التدافع من الدفع وهو الأخذ بقوة، دفعه يعني ضربه بقوة. وتدافع الناس يعني ازدحموا، ودفع قوله يعني غلبه بالحجة، ودفعه إلى كذا يعني اضطره إليه. فمن سنن الله الكونية أن تكون الدنيا دار ابتلاء، ومن الابتلاء فيها التدافع بين الحق والباطل، فقد أراد الله تعالى أن
من هو المشاحن الذي لا يغفر الله له ؟ عناصر الخطبة: أولا/ معنى اطلاع الله تعالى على عباده ليلة النصف من شعبان. ثانيا/ حكم المشاحنة في الإسلام. ثالثا/ أحوال يجوز فيها الهجر أولا/ معنى اطلاع الله تعالى على عباده ليلة النصف من شعبان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
أرحنا بها يا بلال عناصر الخطبة: أولا/ متى فرضت الصلاة؟ ثانيا/ حكمة فرضية الصلاة ليلة الإسراء ثالثا/ الصلاة معراج المؤمن رابعا/ الخشوع روح الصلاة خامسا/ كيف نحقق الخشوع في الصلاة ؟ أولا/ متى فرضت الصلاة؟ فرض الله -عز وجل الصلاة – في السماء ليلة المعراج، حيث عُرِج بسيد البشر إلى السموات العلا إلى سدرة المنتهى،
تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. جدل كل عام بقلم الدكتور/ خالد حنفي في مثل هذه الأيام من كل عام يتكرر السؤال عن تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، ويكثر الجدال والجدل بين المحرمين للتهنئة والمبيحين لها، ولو تعامل الجميع مع المسألة على أنها من قضايا الفروع التي يجري فيها الخلاف وأنه لا إنكار في المسائل الاجتهادية، لما كان
القول الحق في عيسى بن مريم يصطفى الله من شاء من عباده من الأنبياء والصالحين ، وممن فَضَّلَ الله واصطفى: آل عمران قال تعالى : “إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ , ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ “[آل عمران34] والمراد بعمران في هذه الآية هو عمران والد مريم
مع الصديقة مريم بنت عمران نعيش اليوم مع قول الحق جل وعلا:“إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ، ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ”(سورة آل عمران، الآيتان 33-34). سورة آل عمران هي سورة في القرآن الكريم، سُمّيت باسم والد مريم بنت عمران. وآل عمران هم:عمران وزوجه، ويُذكر أن
علاقة العرافين والمنجمين بالشياطين مع دخولنا لعام ميلادي جديدعام 2025 م ؛ لاحظت من خلال متابعتي للأخبار الأسبوع الماضي شغف كبير في كثير من المواقع الإخبارية والقنوات باستضافة من يسمون بـ “العرافين” أو ما يطلق عليهم أحيانا “المعالجين الروحانيين” وتوقعاتهم أو تنبؤاتهم بالعام الجديد. وهذا الذي يحدث هو إفلاس، الإعلام طبعا مع كثرة المواقع والقنوات
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
