ما حكم تقبيل المصحف؟ كلما أمسكت المصحف أقبله وأضعه على جبهتي هكذا تعلمت من والدي هل يجوز أم لا؟ اختلف العلماء في حكم تقبيل المصحف؛ فمنهم من استحبه كالشافعية، وذهب آخرون إلى إباحة ذلك كالحنفية والحنابلة، قال النووي في كتاب التبيان روينا في مسند الدارمي بإسناد صحيح عن أبي مليكة: أن عكرمة بن أبي جهل
معنى قوله تعالى : “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى…” ما معنى هذه الآية لو تفضلت : قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة:62] الإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام
هل يسن قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام؟ شيخنا من فضلك بالنسبة لسورة البقرة منهم من يقول أقرأها في المنزل كل يوم ومنهم قال كل ثلاث ايام ؟ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ خَرَجَ
هل التفاعل مع آيات القرآن في الفرض والنفل؟ شيخي الكريم هل يجوز عندما نقرأ القرآن في الصلاة أن نتفاعل معه… يعني مثلا آية العذاب نستعيذ وهل هذا يكون في الفرض والنفل ؟ هذه المسألة مختلف فيها بين العلماءإلى ثلاثة أقوال : 1- ذهب الشافعية والحنابلة والمالكية إلى أنه يشرع لكل مصل إذا مر بآية تسبيح
أيهما أفضل تلاوة القرآن من الهاتف أم المصحف؟ شيخنا الفاضل سؤالي هو : هل يحصل نفس الأجر بالنسبة لتلاوة القرآن من الهاتف بدلا من المصحف نظرا انه في بعض الأحيان يكون الإنسان خارج البيت او في مكان ما لا يتسنى له القراءة من المصحف ، وجزاكم الله خيرا على إفادتنا. الجواب الأفضل في حال القراءة
هل يجوز للفتاة أن تقرأ القرآن أمام الرجال ؟ هل يجوز للفتاة ان تقرأ القرآن بصوت عال أمام الرجال في حفل؟ صوت المرأة ليس بعورة ؛ لقوله تعالى : ( وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) الأحزاب : 32 ، ولأن النساء كن يخاطبن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويسألنه بحضرة الصحابة رضوان الله عليهم ،
ما معنى قوله تعالى : ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً) ما معنى قوله تعالى: ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } [النور : 3 ]؟ الجواب : الغرض الذي سيقت له الآية: تبشيع الزنا وبيان حكم نكاح الزناة. ومناسبتها
سؤال حول الحديث (اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا) سؤال حول الحديث (اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا) هل كل آية في القرآن لها درجه في الجنة مثلا لوتوفت أخت وآخر قراءة لها في المصحف عند سورة النور؟ من الأحاديث العظيمة الواردة في فضل صاحب القرآن حديث عبد الله بن عمرو
ما حكم التنكيس في قراءة القرآن ؟ ما حكم قراءة سورة من القرآن في ركعة ثم يقرأ سورة أخرى سابقة عليها في ترتيب المصحف ؟ هذا يسمى تنكيس السور ،وهو قراء السورة اللاحقة قبل السابقة ، فيقرأ – مثلاً – ” آل عمران ” قبل ” البقرة ” . حكمه : من قال من العلماء
ما السر في (لا) النافية في قوله تعالى: (لا أُقْسِمُ …)؟ في قوله تعالى: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [القيامة:1-2] (لا أقسم) ظاهر الكلام نفي للقسم، مع أن المراد إثبات القسم، فالله جلا وعلا يقسم بيوم القيامة، ويقسم بالنفس اللوامة، ولذلك أجاب العلماء عن هذا الإشكال، ووجهوا ذكر (لا النافية )هنا
يمكنكم تحميل جميع دروس ومحاضرات فضيلة الدكتور بصيغة ملفات صوتية بالنقر على هذا الزر
