التفاصيل

شرح أسماء الله الحسنى: 62-64 القادر والقدير والمقتدر

شرح أسماء الله الحسنى: 62-64 القادر والقدير والمقتدر أولا / المعنى اللغوي ” القادر “ اسم فاعل ، من الفعل قدر، والقادر معناه المتمكن من الفعل فلا يلحقه عجز فيما يريد إنفاذه . ويقال قدرت الأمر أقدره إذا نظرت فيه ، ومنه قوله تعالى ” إنه فكر وقدر ” ، والتقدير التروي والتفكير في تسوية

التفاصيل

شرح أسماء الله الحسنى : 62- المبين

شرح أسماء الله الحسنى 62- المبين أولا /  المعنى اللغوي المبين: هو الموصوف بالإبانة ، والبيان هو الإفْصاح والتعبير والكشف والإبانة والتوضيح، وبيان الشيء ظهوره ووضوحه، وسمي الكلام بياناً لكشفه عن المقصود وإظهاره نحو: (هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ) [آل عمران:138].وأبان القول يعني أظهره بفصاحة،والبينة الدلالة العقلية الواضحة. والمبين أيضا بمعنى الظاهر المبين الواضح كما في قوله تعالى:” فَأَلْقَى

التفاصيل

شرح أسماء الله الحسنى:60-61- القوي المتين

شرح أسماء الله الحسنى 61-60- القوي المتين أولا /  المعنى اللغوي : “القوي” القوة نقيض الضعف، والعجز، وهي القدرة على الفعل، وعدم العجز عن القيام به. المتين  “المتين” في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، للموصوف بالمتانة و “المتين” هو الشيء الثابت في قوته، قد نرى قوة في شخص ولكنها يطرأ عليها الضعف ، أما القوة

التفاصيل

أسماء الله الحسنى :59-الوكيل

59-الوكيل  أولا /المعنى اللغوي   التوكُّل: إظهار العجز والاعتماد على غيرك، والاسم التُّكلان . وتوكَّل عليه واتكل، أي: استسلم له، ويقال: توكَّل بالأمر إذا ضَمِنَ القيام به. ووكَلْت أمري إلى فلان، أي: اعتمدت فيه عليه. ووكل فلانٌ فلانًا: إذًا اسْتَكفاه أَمْرَه، إما ثقةً بِكفايَتِه أو عَجزًا عن القيام بأمر نفسه.   ثانيا / المعنى في

التفاصيل

أسماء الله الحسنى :58- الحق جل جلاله

أسماء الله الحسنى :58- الحق جل جلاله أولا /المعنى اللغوي الحق يدل على إحكام الشيء وصحته ، والحق نقيض الباطل، قال تعالى ” فماذا بعد الحق إلا الضلال” [ يونس 32 ] والحق اسم فاعل، فعله: حقَّ يحقُّ حقًا، يقال: حققت الشيء أحقه حقًا، إذا تيقنت كونه ووجوده ومطابقته للحقيقة. والحق بمعنى المطابقة والموافقة والثبات

التفاصيل

شرح الدعاء” اللهمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ”

 (اللهمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ) في صحيح البخاري عن أبي هريرة: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء) وفي حديث آخر أمرنا بذلك فقال: “تعوذوا بالله من جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ“. اللهم إنا نعوذ بك من

التفاصيل

شرح الدعاء : اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة

شرح الدعاء :اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يصبح وحين يمسي: “اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من

التفاصيل

شرح الدعاء “اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ…”

شرح الدعاء “اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ…” من الظواهر التي تميز عصرنا ظاهرة الخوف الدائم من المستقبل، بل حتى من اللحظة المقبلة ، والناس يعيشون كوابيس مصدرها الاستجابة للهواجس ووساوس الشيطان : ماذا لو مات ابني ، لو احترق بيتي ، لو أصبت بحادث كبير وعشت معاقا طول عمري وماذا لوطلقت زوجتى ،

قصص وعبر

شرح أسماء الله الحسنى: 62-64 القادر والقدير والمقتدر

شرح أسماء الله الحسنى: 62-64 القادر والقدير والمقتدر أولا / المعنى اللغوي ” القادر “ اسم فاعل ، من الفعل قدر، والقادر معناه المتمكن من الفعل فلا يلحقه عجز فيما يريد إنفاذه . ويقال قدرت الأمر أقدره إذا نظرت فيه ، ومنه قوله تعالى ” إنه فكر وقدر ” ، والتقدير التروي والتفكير في تسوية

تاريخ الإضافة : 27 يناير, 2021 عدد الزوار : 5 زائر

المسلمون في كندا

الوصية بين الفقه الإسلامي والقوانين في الغرب

الوصية بين الفقه الإسلامي والقوانين في الغرب في يوم الجمعة الماضي استضاف مسجدنا أحد الإخوة المحامين لعمل ندوة (عن الوصية في القانون الكندي) ونظرا لأهمية ماجاء فيها وتغيب الكثير من الإخوة عن الحضور ؛ فإني أخصص خطبة هذا الأسبوع للحديث عن هذا الموضوع أولا /الوصية في الفقه الإسلامي  : الوصية تمليك مضاف إلى ما بعد

تاريخ الإضافة : 22 يناير, 2021 عدد الزوار : 3536 زائر

روائع الشعر

خطب مكتوبة

خطبة الجمعة

تفسير جزء قد سمع

شرح الأربعين النووية

شرح كتاب الفوائد لابن القيم

دروس ومحاضرات

تيسير الفقه

فيديو مختار

الإحصائيات

  • 1
  • 1٬614
  • 914
  • 4٬937
  • 2٬852
  • 3٬894٬811
  • 705٬288
  • 196
  • 2