هل نفت عائشة صيام رسول الله عشر ذي الحجة ؟ قرأت العديد من المواعظ التي تحث على صيام العشر الأُول من ذي الحجة، وأن ذلك من السنة، لكني – أيضاً – قرأت حديثاً عن عائشة رضي الله عنها : “أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ” أخرجه مسلم ، فهل يعني هذا أن
هل العتق من النار يوم عرفة للحجاج فقط أم لجميع المسلمين ؟ هل الدعاء والعتق من النار يوم عرفة للحجاج فقط أم لجميع المسلمين ؟ ولماذا يكره الصيام للحجاج ويستحب لغيرهم في هذا اليوم ؟ يوم عرفة يوم إكمال الدين وإتمام النعمة على المسلمين، ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود
هل الصلاة في مساجد مكة المكرمة داخل حدود الحرم تضاعف لمائة ألف صلاة أم أن هذا خاص بمسجد الكعبة؟ نص الجواب الحمد لله ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ
لماذا سمي يوم التروية بهذا الاسم ؟ يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة ، وتسميته بهذا الاسم قديمة ، من قبل بزوغ فجر الإسلام قيل : لأن إبراهيم الخليل عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام كان يتروى ويتفكر في رؤياه فيه ، وفي التاسع عرف ، وفي العاشر استعمل . ذكر هذا الفيروزآبادي في
ما الحكمة من قول الله تعالى ( وليال عشر ) ؟ رغم أن فضائل العشر أيام من ذي الحجة تكون في اليوم وليس في الليل ؟ الجواب : قال الله تعالى: ( والفجر * وليال عشر ) الفجر/1-2 . هنالك خلاف بين العلماء في المراد بالعشر المقسم بها : 1- فذهب جمهور أهل العلم أنها
هل أداء فريضة الحج يكفر الذنوب كلها بما في ذلك الكبائر أم لا؟ الجواب: بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:الحج يكفر صغائر الذنوب بالإجماع،أما الكبائر ففي ذلك ثلاثة آراء: الأول:أنه يكفر الكبائر كلها بما في ذلك حقوق العباد. الثاني:أنه يكفر الكبائر التي تتعلق بحق الله ،أما حقوق العباد فلا تكفر إلا برد
هل النظر للكعبة عبادة ؟ الجواب : لم يصح حديث في فضل النظر إلى الكعبة . ومما ورد في النظر إلى الكعبة : ما رواه أبو الشيخ من حديث عائشة رضي الله عنها : ( النظر إلى الكعبة عبادة ) لكنه حديث ضعيف كما قال الألباني في ضعيف الجامع الصغير وما رواه الديلمي في الفردوس
يخشى ركوب الطائرة،ويريد الحج فماذا يفعل؟ شيخنا، إذا كان المسلم مستطيعا للحج ماديا ولكنه يخشى ركوب الطائرة،بسبب مرض نفسي فماذا يفعل مع العلم أن الوسيلة الوحيدة للذهاب إلى الحج هي الطائرة المريض الذي تجوز له الاستنابة في الحج والعمرة، هو المريض الميؤوس من شفائه، والذي لا يمكنه الحجّ ولا الاعتمار بنفسه، وعليه؛ فإن هذا المريض
هل من حج عن شخص آخر له أجر الحج؟ هل الذي يحج عن أحد متوفى لا يناله أي اجر يعني كل الأجر سيكون للشخص المتوفى أم أن الذي يؤدي الحج له اجر أيضا؟ إذا حج الإنسان عن غيره فإن له ولمن حج عنه الأجر كاملاً ؛ لعموم حديث ( مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ
حكم أداء العمرة عن الغير هل يجوز أداء العمرة عن أحد أقاربي سواء كان حيا أو ميتا؟ الجواب : يجوز أداء العمرة عن الميت، وعن الحي العاجز عن أدائها بنفسه، سواء كانت عمرة فريضة، أو عمرة تطوع، أما الحي القادر فإذا كان قد أدى عمرة الفريضة بنفسه فيجوز عند الحنفية أداء عمرة تطوعاً عنه، وإلا
كلمات أنشودة أَنَا الْعَبْدُ الَّذِي كَسَبَ الذُّنُوبَا أَنَا الْعَبْدُ الَّذِي كَسَبَ الذُّنُوبَا وَصَدَّتْهُ الْأَمَانِي أَنْ يَتُوبَا أَنَا الْعَبْدُ الَّذِي أَضْحَى حَزِينًا عَلَى زَلَّاتِهِ قَلِقًا كَئِيبَا أَنَا الْعَبْدُ الَّذِي سُطِرَتْ عَلَيْهِ صَحَائِفُ لَمْ يَخَفْ فِيهَا الرَّقِيبَا أَنَا الْعَبْدُ الْمُسِيءُ عَصَيْتُ سِرًّا فَمَا لِي الْآنَ لَا أُبْدِي النَّحِيبَا أَنَا الْعَبْدُ الْمُسِيءُ عَصَيْتُ سِرًّا فَمَا لِي الْآنَ لَا
