(5) براهين المعاد في القرآن مبنية على ثلاثة أصول قال ابن القيم رحمه الله: فجاءت براهين المعاد في القرآن مبينة على ثلاثة أصول: أحدها: تقرير كمال علم الرب سبحانه كما قال في جواب من قال ﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ
MONTREAL 1- مسجد الإسلام ICQ Mosquée Al Islam – Islamic Center of Québec (ICQ ) 2520 chemin Laval Saint-Laurent, QC H4L 3A1 coin Marcel Laurin www.icqmontreal.com/ 514-331-1770 2- مسجد مدني Mosquée Madani 12080 Laurentien boul. Montreal, QC H4K 1M9 près du Pont Lachapelle 514-331-0733 3- مسجد الروضة Mosquée Al-Rawdah 12253 Laurentien boul. Montreal QC H4K1N5
(4)الرد على الفلاسفة في سورة ق قال رحمه الله: وقد جمعت هذه السورة من أصول الإيمان ما يكفي، ويشفي، ويغني عن كلام أهل الكلام، ومعقول أهل المعقول فإنها تضمنت تقرير المبدأ، والمعاد، والتوحيد، والنبوة، والإيمان بالملائكة، وانقسام الناس إلى هالك شقي، وفائز سعيد، وأوصاف هؤلاء، وهؤلاء، وتضمنت إثبات صفات الكمال لله وتنزيهه عما يضاد كماله
رُهاب ذنوب الخلوات الشيخ عبد الوهاب الطريري تنتشر في وسائل التواصل عبارة تنسب لابن القيم تقول: «ذنوب الخلوات أصل الانتكاسات» وقد بحثتُ عن هذه الكلمة فلم أجدها، وأظنّ أنّها لا تصح عن ابن القيم، ولو صحت عنه فلا تصح منه، وذلك أنّ الانتكاسات وقلّة المعافاة تقع في المجاهرة بالذنوب وليس بسترها، كما قال ﷺ:
هنا القاهرة – الشاعر خالد الطبلاوي(1) إذا ما نظرت من الطائرة ستعرف أن هنا القاهرة وأن الذي شقها ليس نيلاً ولكنها طعنةٌ غادرة هنا ثورة قد محاها الغباء ودنيا تمزقُ في الآخرة هنا مصر تفقد أبناءها وفي عينها نظرةٌ حائرة هنا الدم يجري على الأرض ماءً هنا يُقصفُ الفكرُ بالطائرة هنا المسرحياتُ والمخرجون
(3) قَاعِدَة جليلة إِذا أردْت الِانْتِفَاع بِالْقُرْآنِ فاجمع قَلْبك عِنْد تِلَاوَته وسماعه قَالَ الشَّيْخ رحمه الله: قَاعِدَة جليلة إِذا أردْت الِانْتِفَاع بِالْقُرْآنِ فاجمع قَلْبك عِنْد تِلَاوَته وسماعه، وأَلْقِ سَمعك واحضر حُضُور من يخاطبه بِهِ من تكلّم بِهِ سُبْحَانَهُ مِنْهُ إِلَيْهِ فإنه خَاطب مِنْهُ لَك على لِسَان رَسُوله، قَالَ تَعَالَى :﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ
2-التعريف بكتاب الفوائد وأهميته كتاب الفوائد هو من أهم مؤلفات الإمام ابن القيم الجوزية، ومن أهم ما يميز الكتاب ما يلي: الكتاب عبارة عن موسوعة جامعة لـ الدرر والفرائد التي استنبطها الإمام ابن القيم من تدبره للقرآن والسنة، ومن تأملاته في الحياة والكون والقلوب، وهي ثمرات علمه الغزير. لا يتبع الكتاب ترتيباً تقليدياً أو موضوعاً
التعريف بمؤلف الكتاب الإمام ابن القيم – رحمه الله- اسمه ولقبه: ابن القيم هذه كنية اشتهر بها، أما اسمه فهو: محمد بن أبي بكر بن أيوب، وهو شامي من دمشق. وشهرته بـ ابن القيم لأن أباه كان قَيِّم (مدير) مدرسة من مدارس العلم اسمها الجوزية. وكان في دمشق مدرستان: مدرسة الجوزية ومدرسة الصدرية، فأبوه كان
من كلام السلف عن الورع جلس عمر بن عبد العزيز يتباحث مع رعيته أمرهم ويستمع لهم على ضوء السراج وبعد أن انصرف من عنده من الرجال دخل عليه احد أصحابه واخذ يسأله عن أحوال البلاد وأمور الشعب ثم سأله عن أحواله وأحوال أهله فقال له عمر : انتظر قليلا فقام إلى السراج فأطفأ شعله وساد
كتاب قوانين السعادة من الكتاب والسنة المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ، والرحمة المهداة إلى الخلق أجمعين سيدنا محمد صلوات ربي وتسليماته عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا. أما بعد / فهذه مجموعة خواطر إيمانية أعددتها لتكون مادة دعوية للأئمة وخطباء المساجد ، وأيضا لينتفع بها طلبة
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
