من كلام السلف عن الكسب والعمل كانَ عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ رضي الله عنه يقولُ: “يا حبذا المالَ أصونُ به عرضِي، وأتقربُ به إلى ربي” وسألَ رجلٌ أحمدَ بنَ حنبلٍ فقالَ: أيخرجُ أحدُنا إلى مكةَ متوكلاً لا يحملُ معه شيئاً؟ قال: لا يعجبُني فمن أينَ يأكلُ؟ قالَ: يتوكلُ فيعطيه الناسُ، قال: فإذا لم يُعطوه أليس يَتشرفُ
احذر الفيلة في رمضان جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم… والطلاب حوله يستمعون… فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم… ( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك… فالمدينة ليست موطنا للفيلة )… فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكا…إلَّا يحيى بن يحيى الليثي…
أعظم العبادات أجرا أعظم الفرائض أجرا صلاة الفجر لأنها تقطع لذة النوم… وأعظم الأذكار أجرا ذكر السوق (ثلاثة ملايين عطاء) لأنه يأتي وقت غفلة الناس. وأعظم الصدقات أجرا ما تعطيه وأنت أحوج إليه ممن أعطيت.. وأعظم الخطو في الخير خطوك وأنت سقيم معتل يغالب علو روحك هزال جسمك. وأعظم العطاء للدين وقت انصراف القوم خوفا
لو انتصر الحق دائماً لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين أيبقي أبو جهل في مكة ويخرج منها رسول الله صل الله عليه وسلم مهاجراً إلي المدينة؟!! نعم فذلك لا يعني انتصار الباطل وإنما ليعلم الناس أن صاحب الحق مبتلي وأن بقاء الظالم لن يطول وأن الحق منتصر ولو بعد حين .. أيُهزم المسلمون فى أُحد وفيهم رسول
معنى كلمة مبروك تعد كلمة { مَبْـروك } من الالفاظ الشائعة المستعملة في التهاني المتداولة بيننا ، ويقصد بها الدعاء بالبركة والنّماء في المناسبات السارّة.. فلننظر هل استعمالنا لهذه اللفظة صحيح ..أم غير ذلك ؟ قال أهل اللغة إن { مَبـْروك } مشتقّة من : { بَرَكَ البعير يَبْرُك ُبُروكًا } ؛ أي : استناخ
ماالفرق بين النظر والبصر؟ لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النظر؟ لاحظ قول الله تعالى:(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون )[ الأعراف:198 ] من الأية نلاحظ أن هناك فرق بين {النظر} و {البصر} فالنظر هو رؤية الأشياء بدون استخدام العقل، وبالتالى عدم الإحاطة بالمرئي، وهذا يحدث كثيرا فترى شخصا ما ولو سألك أحد
خطأ كبير في كتابة بعض الأسماء المستعارة للواتس آب نرى الكثيرعلى الواتس اب يكتبون أسماءهم المستعارة هكذا : الله، الله أكبر، سبحان الله وما شابه ذلك،ثم تأتي الإشعارات لك انضم “الله” للمجموعة ، غادر “الله أكبر” المجموعة سبحان الله يكتب ، الحمدلله رد عليك، لا إله إلا الله أعجبه ردك…!!!! 👈🏻 أرأيتم كيف دخل القدح
من كلام السلف عن مخالفة الشهوة قال سعيد بن المسيب ما أيس إبليس من أحد إلا وأتاه من قبل النساء وقال سعيد أيضاً – وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى – ما شيء أخوف عندي من النساء يقول ابن القيم رحمه الله: ” إذا تأملت السبعة الذين يظلهم الله في
1- من فِرعون، تعلمتُ أنّ قدر الله نافذٌ لا محالة، ذبحتَ آلاف الأطفال كي لا يأتي موسى، وعندما جاء ربيته في بيتكَ! 2- من فرعون تعلمتُ أنّ القلوب بيد الله لا بيد النّاس، فعندما حرمتَ موسى من قلب أمّه رقق الله عليه قلبَ زوجتكَ! أردتَ أن تحرمه أمّه فأعطاه الله فوق أمه أماً أخرى! 3 – من فرعون،
علمتني الهجرة يعد حادث الهجرة من الأحداث التي غيرت مجرى التاريخ، وفيه من الدروس والعبر ما فيه، وها أنا ذا أذكر لكم بعضا ما تعلمته من الهجرة المباركة: 1- علمتني الهجرة: أن التوكل على الله لا ينفي الأخذ بالأسباب، بل أولى خطوات التوكل أن تكون آخذا بالأسباب، وقد تجلى ذلك في الخروج ليلا والتخفي في
رسالة الدكتوراة المناهج الدعوية للأنبياء من خلال سورة هود ما أجمل أن يتلمس الدعاة في عصرنا الحاضر السير على خطى الأنبياء، والتخلق بأخلاقهم، والاقتداء بهم في الدعوة إلى الله بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، من خلال المنهج القرآني في عرض قصصهم، وأحوالهم مع أقوامهم؛ من خلال دراستي لأحد سور القرآن (سورة هود)
