ماحكم زيادة (وبركاته) في التسليم من الصلاة ؟ لا بأس أن يقتصر المصلي في تسليمه من صلاته على قول ” السلام عليكم ” ، ولكن الأفضل عند أكثر الفقهاء أن يقول المصلي في التسليم :” السلام عليكم ورحمة الله ” مرة عن يمينه ومرة عن يساره . وأما زيادة قوله :”وبركاته ” ففيه خلاف ،
هل يجوز صلاة الوتر بعد الفجر في حالة عدم صلاته؟ سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن نام عن صلاة الوتر؟ فأجاب: ” يصلي ما بين طلوع الفجر وصلاة الصبح، كما فعل ذلك عبد الله بن عمر وعائشة وغيرهما. وقد روى أبو داود في سننه عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
ما حكم إمامة الالثغ الذي ينطق حرف الراء (غين)؟ ما حكم إمامة الالثغ الذي ينطق حرف الراء (غين) وما حكم صلاة المأمومين خلفه؟ الذي يبدل حرفا بحرف ، يسمى (الألثغ) وله أحوال : الأولى :أن تكون لثغته يسيرة ، بحيث ينطق بأصل الحرف ، ولكنه يخل بكماله ، فهذه اللثغة لا تضر ، وله أن
هل يجوز إلقاء السلام على المصلين بالمسجد بصوت مرتفع عندما يدخل الشخص حيث يؤدي الناس صلاة السنة وبعضهم ينتظر الإقامة ؟ الجواب : ذهب جمهور العلماء إلى جواز السلام على المصلي إذا لم يؤد إلى تشويش أو تعريض صلاة جاهل للبطلان ، لأنه قد يعتقد وجوب رد السلام باللفظ ، فيرد فتبطل صلاته بذلك ، لأن
توضيح معنى حديث (مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه) هل من فعل خيرا كثيرا فى يومه و تصدق وعمل كثير من الأعمال الصالحة فى يومه هذاولكنه لم يصل العصر فهل كل الذى عمله يصبح هباء منثورا؟ الجواب جاء الوعيد الشديد فيمن ترك صلاة العصر متعمداً حتى خرج وقتها ، فقد روى البخاري عن
هل يجوز للإمام أن يقرأ نصف آية طويلة ثم يركع؟ الجواب يجوز للمصلي أن يقرأ بعد الفاتحة جزءا من آية ، خاصة الآيات الطويلة كآية الدين ، لا حرج في تقطيعها وقراءتها في ركعتين والبداية من وسط الآية لا حرج فيه، إذا لم يكن الوقف والابتداء قبيحا، كما لو قرأ: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا) ووقف
سؤالي هو ما هو الفرق بين صلاة الفجر والصبح ؟ الجواب : صلاة الفجر هي صلاة الصبح ، لا فرق بينهما ، وهي ركعتان مفروضتان ، لها سنة قبليّة ، ركعتان ، وتسمى سنة الفجر أو سنة الصبح ، أو ركعتي الفجر . وقد ورد في السنة إطلاق “صلاة الصبح” و “صلاة الفجر” على هذه الفريضة
ما حكم من يلبس النظارة ولا يلمس أنفه الأرض في السجود؟ السجود على الأنف في الصلاة السجود على الأنف مسألة محل خلاف بين الفقهاء: فذهب المالكية، والشافعية، ومحمد وأبو يوسف -من فقهاء الحنفية-، وبعض فقهاء التابعين إلى أن السجود على الأنف مستحب، وليس واجبا. وذهب الحنابلة وقول للمالكية إلى أن السجود على الأنف واجب. وعلى
ما حكم الصلاة بتي شيرت به وجه أو جسم إنسان أو حيوان؟ ما حكم الصلاة بتي شيرت به وجه أو جسم إنسان أو حيوان؟ لأني رأيت بعض الشيوخ يحرمون ذلك لحديث أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَال: لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ؟ هذا السؤال يتضمن مسألتين: الأولى: حكم لبس ما فيه صور لذوات
حكم وضع الجنازة في القبلة في بعض المساجد هنا بمصر عند حضور صلاه الجنازة يضعون النعش في القبلة ، ثم يصلون الصلاة المكتوبة أولا ثم صلاه الجنازة ، فما حكم ذلك ؟ الجواب : لا حرج في وضع الجنازة أمام المصلين حتى يصلوا الفريضة ثم يصلوا عليها . فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله
يمكنكم تحميل جميع دروس ومحاضرات فضيلة الدكتور بصيغة ملفات صوتية بالنقر على هذا الزر
