ما حكم الوضوء إذا بقي شيء من طلاء الاظافر؟ ما الحكم إذا بقي شيء من طلاء الاظافر. هل يبطل الوضوء مع العلم انه لم يتوفر مزيل الطلاء بالبيت الصلاة مع وجود طلاء الاظافر (المناكير) لا تصح إذا كان هذا الطلاء موجوداً حال الوضوء، لأنه حائل دون وصول ماء الوضوء إلى البشرة، فإذا توضأت المرأة، ثم
هل يلزم الوضوء من أكل لحم الجمال؟ من فضلك يا شيخ هل يلزم التوضؤ من أكل لحم الجمال وكذلك الكبدة والقلب الجملي؟ اختلف العلماء في الوضوء من لحم الجزور على قولين : الأول : يجب منه الوضوء، وهو المشهور من مذهب أحمد ، واستدلوا بما رواه مسلم عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول
ما حكم من طهرت قبل الأربعين ثم عاودها النفاس ؟ هل اذا انقطع الدم يوم ويوم أو أيام وأيام في وقت النفاس هل تجب الصلاة في الايام التي ينقطع بها أم لابد من اكتمال 40 يوم لمرحلة النفاس ثم بعد ذلك تكون الصلاة؟ إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين وجب عليها الغسل والصلاة وصوم رمضان
ما الدليل على أن الحائض لا تصوم؟ كيف اقنع صديقة بعدم الصيام اثناء فترة الحيض علما انها تقول انه لا يوجد دليل شرعي يمنع الصوم و لك جزيل الشكر منعُ المرأة الحائض والنفساء من الصيام من الأحكام المستقرة المعلومة في الأمة، لهذا كان مجرد طرح السؤال في العهد النبوي يوجب اتهام السائل، كما في حديث
ماحكم استخدام فرشة شعر من الخنازير؟ لو سمحت ماحكم شراء أو استخدام فرشة الشعر بعد معرفة أن شعيراتها مصنوعه من شعر فصيل بري من الخنازير؟ هل الحرمة تسري علي أكله فقط أم استخدام أي جزء منه، وهل يعتبر أي جزء منه نجس ؟ الجواب: اختلف الفقهاء في نجاسة شعر الخنزير ، فذهب الجمهور من الحنفية
هل يجب المضمضة قبل الصلاة إذا أكل شيئا؟ في حالة كان الشخص على وضوء ثم أكل شيء ما قبل الصلاة ..هل يجب غسل الفم قبل الصلاة أم لا؟ جزاكم الله خير الجزاء يستحب لمن قام إلى الصلاة أن يزيل ما قد يكون علق بها من بقايا الطعام أو رائحته ، ولهذا شرع استعمال السواك عند
هل الغسل يكفي عن الوضوء؟ لو كنت أغتسل ولم يكن عندي نية الوضوء هل يجوز اطلع بعدها اصلي علي طول. ولا لازم اتوضي تاني بعد الاستحمام؟ لو كان الاغتسال واجبا كالاغتسال من الجنابة او الحيض او مستحب كغسل العيدين والجمعة يكفي فيه نية الغسل عن الوضوء اما اذا كان الاغتسال مباحا بسبب الحر أو التنظف
ما حكم الاخذ من اللحية و تقصيرها ؟ بارك الله فيكم طول اللحية ؟ طولها ليس فيه نص يوجب حدًّا معيناً؛ لأن التوجيه في الحديث إلي مطلق الترك. ومعلوم أن من ترك لحيته، ولو شيئا يسيراً؛ فهو يقع في مفهوم مطلقي اللحية، إلا أنه ثبت أن لحية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت على
ماهي الفترة بين الحيضتين؟ ماهي الفترة بين الحيضتين وهل إن كانت الحيضة الثانية جاءت بعد اقل من أسبوعين ولها نفس اعراض الحيضة الأولى هي تعد استحالة او حيضة عادية، وهل ان كان الدم لونه بني او بني غامق يعتبر دم حيض ام لا؟ العبرة في الحيض بنزول الدم ، وليس بوقته ، فقد يأتي وقته
حكم الدم الذي يكون قبل الدورة بكذا يوم؟ لو سمحت هل ممكن تفصيل حكم الدم الذي يكون قبل الدورة بكذا يوم وكيف يعرف هل هو من الدورة ام لا؟ تقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود. وبهذا يظهر لك ما يجب عليك فعله، وهو اعتبار
رسالة الدكتوراة المناهج الدعوية للأنبياء من خلال سورة هود ما أجمل أن يتلمس الدعاة في عصرنا الحاضر السير على خطى الأنبياء، والتخلق بأخلاقهم، والاقتداء بهم في الدعوة إلى الله بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، من خلال المنهج القرآني في عرض قصصهم، وأحوالهم مع أقوامهم؛ من خلال دراستي لأحد سور القرآن (سورة هود)
