هل يجب على مريض التوحد الصيام ؟
عندي طفل عنده توحد وعنده 12 سنة وهو يتكلم كويس جدا ويفهم بعض من الاشياء لكني حاولت أان أوصل له معلومة الصيام والطهارة في الوضوء والصلاة لكنه لا يستوعب هذه المعلومات ماعلي أن أفعله اطلع كفارة عليه ولا ماهو المطلوب؟
مريض التوحد له ثلاثة أحوال :
الأول :إذا كان مرض التوحد قد بلغ بالمصاب به حدا يوصف فيه بالتخلف العقلي ، أو يفقد معه التمييز والقدرة على الحكم على الأشياء من حوله ، فلا شك بسقوط التكليف عنه في هذه الحالة ، وأنه يرفع القلم عنه ؛ فالعقل مناط التكليف ومحوره ، فإذا فُقِد لمرض أو خلل أو عارض ، زال التكليف نفسه ، فقد قال عليه الصلاة والسلام : ( رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ) رواه أبوداود وصححه الألباني في ” صحيح أبي داود “.
ثانيا : أما إذا لم تظهر أعراض التخلف العقلي على مريض التوحد ، وانحصرت العلة في العزلة ، أو النمطية ، أو ضعف الإحساس بالأشياء ، أو ضعف فهم اللغة وأساليبها ، ولم تخرج عن هذا الإطار ، ففي هذه الحالة يبقى التكليف الشرعي ، ويؤاخذ هذا العبد بأقواله وأفعاله في الدنيا والآخرة . فالمرض في هذه الحالة لم يفقد المريض قدرته على تمييز الصواب من الخطأ ، والصلاح من الفساد ، والخير من الشر ، والمعروف من المنكر ، والإحسان من الجريمة ، وهذا القدر من ” العقل “، و ” التمييز “، هو مناط التكليف والسؤال بين يدي الله سبحانه ، فإذا كان مريض التوحد يدرك أن السرقة شر وفساد وجريمة ، ثم أقدم عليها ، فهو مسؤول عن ذلك كله .
ثالثا :أما إذا اضطرب حال المريض ، فمرة يفقد قدراته الإدراكية ، وأخرى يسترجعها ويكون قادرا على تمييز تصرفاته وضبطها ، ففي هذه الحالة يحكم له بالتكليف حال إدراكه وتعقله ، ويسقط عنه التكليف حال طروء العلة به .
ومثل ذلك : لو أدرك أمرا معينا ، وغاب عنه إدراك أمر أو أمور ؛ فإنه يكلف بما أدركه ، ويسقط عنه التكليف فيما عجز عن إدراكه .
وفاء
أنا لدي ابنة مصابة بطيف التوحد و هي تفهم لكن لديها عجز عن الكلام و أيضا لا تعرف ما هو الله نهائيا ، عمرها 10 سنوات ، و هي بالغة ، هل يجب عليها أن تصوم معنا رمضان ، مع العلم انها تدرس مع زميلاتها و هن لن يصومن ، و اذا رأت زميلاتها يأكلن و هي لا ستحس أننا حرمناها من الاكل ، هل يجب أن تصوم معنا رمضان؟ و شكرا جزيلا.
abojannah
بارك الله لك في ابنتك وكتب لك الأجر في رعايتها وحرصك على أمر دينها.
بالنسبة لوجوب الصيام عليها، فإن التكليف في الشرع مشروط بالعقل والإدراك، لأن النبي ﷺ قال: “رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائمِ حتى يستيقظَ، وعن الصغيرِ حتى يكبرَ، وعن المجنونِ حتى يعقلَ” (رواه أبو داود والنسائي).
وبما أن ابنتك مصابة بطيف التوحد، ولديها عجز عن الكلام وعدم إدراك لمعنى الله والصيام، فإن الحكم في هذه الحالة يعتمد على مدى إدراكها وقدرتها العقلية على التمييز. فإذا كانت غير مميزة تمامًا ولا تدرك المفاهيم الدينية، فإنها غير مكلفة بالصيام شرعًا، وليس عليها إثم في تركه. أما إن كانت تفهم الصيام وتستطيع تحمله بدون ضرر، فيمكن تدريبها عليه تدريجيًا بدون إجبار.