وصايا لقمان 3 – “يا بني لا تشرك بالله “ نواصل الحديث عن العبد الصالح لقمان الذي آتاه الله الحكمة ووصى ابنه ببعض الوصايا ؛ فخلد الله سبحانه وتعالى هذه الوصايا وأنزلها قرآنا يتلى في السورة التي تسمت باسمه (سورة لقمان) قال تعالى : -( وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك
12- المعنى الشامل للعبادة العبادة في الإسلام أولًا: عبادة الله وحده لا شريك له هي الغاية من خلق الجن والإنس، قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) (الذاريات: 56). وعن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – أنه قال:(كنت رديف النبي – صلى الله عليه وسلم – على حمار، فقال لي: (يا معاذ،
(2)خلق الإنسان من عجل خلقَ الله الإنسانَ ، وفطَرَه على بعض الطباع التي لو بقِيَت فيه بدُون إصلاحٍ أو تهذيبٍ لخسِرَ خُسرانًا مُبينًا؛ كصِفةِ الجهلِ، والظُّلم، والجُحُود، وحُبِّ المال، والهلَع، والجَزَع، ومن هذه الصفاتِ المذمومةِ التي جاءتْ الشريعةُ بالنهيِ عنها: صفةَ العجلةِ وعدمَ التروي في المواقفِ وأخذِ القراراتِ. يقولُ تعالى في كتابِهِ العزيز: (خُلِقَ الْإِنْسَانُ
وصايا لقمان : 2 – “التوفيق والخذلان” التوفيق والخذلان التوفيق هو: الإلهام لفعل الخير ، والإعانة ،والنصرة، فإذا وفقك الله سبحانه وتعالى لفعل شيء فمعناه : أن يلهمك فعله وأن يعينك عليه. الخذلان هو :عكس التوفيق ؛ خذله أي رفع عنه المعونة والنصرة ، ومنه قوله تعالى: -( إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن
11- أسرار ومعاني “إياك نعبد” قوله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين) آية عظيمة القدر والمعنى ، في أعظم سورة وأشرفها، سورة الفاتحة، قال عنها ابن القيم في مدارج السالكين : أنزل الله مئة كتاب وأربعة كتب جمع معانيها في التوراة والإنجيل والقرآن وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن وجمع معاني القرآن في المفصل وجمع
وصايا لقمان : 1- “ولقد آتينا لقمان الحكمة …” أنزل الله تعالى كتابه ليكون هداية للناس وإقامة لهم على صراط الله المستقيم، وماذكره الله تعالى في محكم التنزيل القرآن ما هو إلا بيان لمنهج الله عزوجل وبيان لما يريده الله من عباده ، فنحاول بين الحين والآخر أن نتوقف مع بعض آيات القرآن الكريم ننهل
10- أسرار ومعاني”مالك يوم الدين” مقصد هذه الآية تمجيد الله تعالى والتفويض إليه؛ كما صحَّ في الحديث القدسي (مجدني عبدي) ما يدل عليه تمجيد العبد لربّه بذكر ملكه ليوم الدين: 1- عظمة ملكه تعالى، وكمال قدرته على بعثهم بعد موتهم. 2- سعة علمه، وإحاطته بكلّ شيء، وإحصائه أعمال عباده . 3- سرعة حسابه لعباده على
9- شرح اسمي الرحمن والرحيم جل جلاله اسم الرحمن جل جلاله: الرحمن مشتق من الرحمة ، وهي: التعطف والشفقة. [1] والرحمن هو من عمت رحمته الكائنات كلها في الدنيا سواء في ذلك المؤمن والكافر. واسم الرحمن اختص به الله لا يتسمى به غيره . اسم الرحيم جل جلاله: مشتق أيضا من الفعل رحم فإذا قيل راحم فهو متصف بالرحمة،
8- عبودية الكائنات لرب العالمين معنى (العالمين) العالمون جمع عالم ، والعالم كل ما سوى الله، وهو اسم جمعٍ لا واحد له من لفظه، يشمل أفراداً كثيرة يجمعها صِنْفٌ واحد. فالإنس عالم ، والجنّ عالم، وكلّ صنف من الحيوانات عالم وكلّ صنف من النباتات عالم، إلى غير ذلك مما لا يحصيه إلا الله تعالى من
7- أسرار ومعاني (رب العالمين) معنى اسم الله: (الرب) الرب اسم من أسماء الله الحسنى ورد القرآن الكريم به كقوله تعالى في سورة الفاتحة (الحمد لله رب العالمين ) وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه البخاري عن عائشة. والرب في اللُغة : هو المالك ، المصلح ، المربِّي .
يمكنكم تحميل جميع دروس ومحاضرات فضيلة الدكتور بصيغة ملفات صوتية بالنقر على هذا الزر
