شرح أسماء الله الحسنى 46- الجواد أولا /المعنى اللغوي: الجواد : اسم فاعل من جادَ يجود وهو الكَثِيرُ العَطَاءِ الذي يعطي من غير سؤال. يقال: رجل جواد أي سخي، وجاد عليك بالمال أي تكرم. والجَوَاد : النَّجيب من الخيل والجمع : جِيادٌ، ويقال فَرَسٌ جَوَادٌ : سَرِيعُ الجَرْيِ ثانيا / ورودُ الاسم في السنة النبوية:
شرح أسماء الله الحسنى 15-الخالق أولا/ المعنى اللغوي : الخلق : ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه . ويرد في لغة العرب بمعنى صناعة الشيء ، فالإنسان قد يشكل الجلد ويصنع منه حذاءًا مثلا، فيصح أن يقال أنه خلق الحذاء أي صنعه ، وهذا لا يعني أنه يوجد من يخلق من العدم غير الله
شرح أسماء الله الحسنى 13- المتكبر14 -الكبير المعنى اللغوى : الكبر: التعاظم والتعالي والترفع، والكبر والتكبر بمعنى واحد. والكِبَرُ: الشيخوخة أي ضد الصغر، والاستكبار الامتناع عن قبول الحق معاندة ، والكبر أو الكبرياء تعنى العظمة أو العلو والرفعة ، وكبّر قال الله أكبر والكبر: العظمة ، قال تعالى : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ أي : أعظمنه وكذلك الكبرياء
شرح أسماء الله الحسنى:44- الكريم 45- الأكرم أولا /المعنى اللغوي: الكريم: صفة مشبهة للموصوف بالكرم، والكرَم نقيض اللؤم. والكريم: الصفوح كثير الصفح. وقيل لشجرة العنب: كَرمَةٌ بمعنى كريمة، لأنها فاكهة كثيرة الخير، ظل ظليل، وثمار يانعة وقطوف دانية، وغذاء جيد وفاكهة محببة. والكريم الشيء الذي تكثر منافعه ، ومن ذلك قولنا قرآن كريم . وإذا قلنا
شرح أسماء الله الحسنى 43- الحسيب أولا /المعنى اللغوي: “الحسيب” على وزن فعيل من صيغ المبالغة. ويأتي الفعل، حسِبَ بمعنى ظن، وبمعنى : عدّ يعد والحسيب: أي الكافي. ويقال : هُوَحَسِيبٌ: ذُو حَسَبٍ وَنَسَب حسيبك الله : انتقم الله منك ثانيا /المعنى في حق الله تعالى: الحَسيب: الكافي الذي منه كفايةُ العباد ،والمُحاسِب الذي يحاسب العبادَ
شرح أسماء الله الحسنى 12- الجبار وروده في القرآن : اسم الله الجبار جاء في موضع واحد في آخر سورة الحشر في قوله تعالى: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ).الحشر 24 المعنى اللغوي : اسم الله تعالى الجبار له ثلاثة معان :
شرح أسماء الله الحسنى:41- الحافظ ، 42 الحفيظ أولا / المعنى اللغوي: حفظ الشيء :مراعاته والمحافظة عليه . والحفيظ :هو الحافظ فعيل بمعنى فاعل،مبالغة من الحفظ وعدم النسيان. ثانيا / ورود هذين الأسمين في القرآن الكريم : ورد اسم ( الحفيظ ) في عدة آيات من القرآن منها : قوله تعالى {إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ
شرح أسماء الله الحسنى 11- العزيز المعنى اللغوي : المعنى الأول : مأخوذ من الفعل ( عز ) أي ندر وجوده أو لا مثيل له ،وعلى هذا فمعنى العزيز الذي لا مثيل، ولا مشابه له . المعنى الثاني : العزيز هو الغالب الذي لا يُغلب(بضم الياء) ، الإنسان إذا غُلِبَ يصبح ذليلا وليس عزيزا، ومنه
شرح أسماء الله الحسنى 10- المهيمن وروده فى القرآن الكريم: ورد مرة واحدة في قوله تعالى:(المؤمن المهيمن) الحشر24 المعنى اللغوي هيمن على شيء أي سيطر عليه . و(المهيمن) أي المسيطر، وهو اسم من أسماء الله الحسنى. ومعناه : المسيطر على كل الأمور في كونه سيطرة عن علم شامل وقدرة تامة ،فهو رقيب شهيد ، عليم
شرح أسماء الله الحسنى(9) المؤمن ورودُ اسم ( المؤمن ) في القرآن الكريم : ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في موضع واحد في الآية الكريمة : ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ﴾ الحشر 23 المعنى اللغوي : المؤمن إما أن يكون اسم فاعل
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
