فقه الوضوء الوضوء: معناه في اللغة مأخوذ من الوضاءة بمعنى الحسن والنظافة وشرعا هو طهارة مائية تتعلق بالوجه واليدين والرأس والرجلين دليل مشروعيته: ثبتت مشروعيته بالقرآن والسنة والاجماع . فمن القرآن ، قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) المائدة آية
آداب قضاء الحاجة النعمة في خروج الأذى من الجسم : قال علي ّبن أبي طالب –رضي الله عنه : يا ابن آدم إن غرتك قوتك فلم استحكمت فيك شهوتك …أولك نطفة مذرة ،وآخرك جيفة قذرة ، وأنت بين هذا وذاك تحمل في جوفك العذرة !!! مذرة أي فاسدة والمقصود أن يحقر الإنسان نفسه . ولما
أنواع النجاسات وكيفية التطهر منها النجاسة هي القذارة التي يجب على المسلم أن يتنزه عنها ويغسل ما أصابه منها . قال الله تعالى : ( وثيابك فطهر )المدثر4 وقال تعالى : ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) البقرة 222 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ) رواه
السؤر هو : ما بقي في الإناء بعد الشرب. وهو أنواع : ( 1 ) سؤر الآدمي : وهو طاهر من المسلم والكافر والجنب والحائض . وأما قول الله تعالى : ( إنما المشركون نجس ) التوبة 28 ، فالمراد به نجاستهم المعنوية ، من جهة اعتقادهم الباطل ، وعدم تحرزهم من الأقذار والنجاسات ، لا
فقه الطهارة 1- المياه وأقسامها لماذا بدأنا بالحديث عن الطهارة ؟ لأن أعظم الحقوق على المخلوق حق الله ثم تأتي حقوق عباده ، وأولى العبادات وأعظمها هي الصلاة فهي عمود الدين ، وأول شرط من شروط صحة الصلاة قبل الدخول فيها هو الطهارة أنواع الطهارة -1 طهارة معنوية . -2طهارة حسية الطهارة المعنوية : وتعني طهارة
قواعد وضوابط للفقه في الدين 1-جمع النصوص الواردة في المسألة والعمل بما تقتضيه الأدلة مجتمعة : مثال: ما رواه مسلم عن أنس ” أن النبي نهى أن يشرب الرجل قائماً “فالبعض يهتم بهذا الحديث وحده ويفتي سريعاً بحرمة الشرب قائماً ويترك ما خرج في الصحيحين عن ابن عباس” أن النبي شرب من زمزم وهو
أسباب اختلاف الفقهاء ما هو علم الفقه ؟ عَرَّف الفقهاءُ علمَ الفقه لغة بأنه :الفهم الدقيق . واصطلاحاً : العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية . وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) متفق على صحته . وسئل ابن عباس ما
ترجمة الشيخ سيد سابق رحمه الله العالِم الكبير والداعية الفقيه للشيخ يوسف القرضاوي انضم إلى موكب الراحلين من كبار العلماء عن دنيانا العالم الكبير الفقيه الداعية المُربِّي الشيخ سيد سابق -رحمه الله- الذي انتقل إلى جوار ربه مساء يوم الأحد 23 من ذي القعدة 1420هـ الموافق 27/2/2000م عن عمر يناهز 85 سنة. كان الشيخ سيد سابق أحد
أحكام النذور النذر هو التزام قربة غير لازمة في أصل الشرع بلفظ يشعر بذلك ، مثل أن يقول المرء : لله علي أن أتصدق بمبلغ كذا ، أو إن شفى الله مريضي فعلي صيام ثلاثة أيام ونحو ذلك . النذر عبادة قديمة : ذكر الله سبحانه عن أم مريم أنها نذرت ما في بطنها لله
فقه البيوع : 10- حكم الخدمات الائتمانية بالبنوك بالنسبة للخدمات المصرفية لا تكاد تجد فارقًا كبيرًا بين البنك الربوي عن البنك الإسلامي ، بينما في الخدمات الائتمانية يظهر الفارق جليًّا بين نوعي البنوك ، فما المقصود بالائتمان في العرف المصرفي ، كلمة ائتمان هذه كلمة دارجة عند البنوك ، يقولون إدارة الائتمان أو الخدمات الائتمانية
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
