شرح أسماء الله الحسنى(25) العليــــم أولا / المعنى اللغوي : العليم : من العلم وهو نقيض الجهل، وعَلِمتُ الشيء: أي عرفته وخبرته ، وعلام وعلامة إذا بالغت في وصفه بالعلم والتاء للمبالغة . وعليم :على وزن فعيل وهو من أبنية المبالغة ثانيا / المعنى في حق الله تعالى : العليم سبحانه هو اسم من أسماء
شرح أسماء الله الحسنى24- الفتاح أولا / المعنى اللغوي : الفتاح من الفتح نقيض الإغلاق ، والفتح النصر ، واستفتحت: استَنْصَرت ،والفتح الحكم والقضاء بين الناس . ثانيا / وروده في القرآن الكريم : ورد اسم الله الفتـــاح مرة واحدة في قوله تعالى : {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ
شرح أسماء الله الحسنى 23- الرزاق أولا / المعنى اللغوي : الرِزْقُ: ما يُنْتَفَعُ به والجمع أرْزاقُ، والرِزْقُ العطاءُ،. وقوله تعالى: “وتجعلون رِزْقَكُمْ أنكم تُكَذِّبونَ” أي شُكْرَ رِزْقِكُمْ. ثانيا / وروده في القرآن الكريم : ورد في القرآن مرة واحدة في قوله تعالى ( إن الله هو الرزاق ) سورة الذاريات 58 وورد في السنة
شرح أسماء الله الحسنى 22 – الوهاب أولا / المعنى اللغوي : وهب فلانا شيئا أي أعطاه إياه بلا عوض أو مقابل، والاسم (واهب) فإذا كثرت سمي صاحبها (وهابا) و(الوهاب) اسم من أسماء الله الحسنى على وزن صيغة المبالغة (فعال) المعنى في حق الله تعالى : الوهَّاب : هو الذي يهب العطاء دون عِوَض ويعطي الحاجة
شرح أسماء الله الحسنى 20- القاهر ، 21- القهار أولا / المعنى اللغوي : القهر : السيطرة والغلبة ، والعلو، والأخذ من فوق ، والقاهر : الغالب. وقهرت الشيء غلبته وعلوت عليه مع إذلاله بالاضطرار ، فتقول : أخذتهم قهرا : أي من غير رضاهم . المعنى في حق الله تعالى : القاهر هو الغالب على
شرح أسماء الله الحسنى 18- الغفار ، 19- الغفور أولا / المعنى اللغوي : غفر في اللغة أي غطى وستر ، وغفر الله لفلان أي ستره وعفا عنه . وأصل الغفر الستر والتغطية ، ومنه المغفر وهو ما يضعه المقاتل فوق رأسه ليستر رأسه ،وليقيه الضربات. ويقال جمع غفير : أي لكثرتهم يستر بعضهم بعضا.
شرح أسماء الله الحسنى17- المصور أولا / المعنى اللغوي : المصور في اللغة اسم فاعل للموصوف بالتصوير ، وصور الشئ أي جعل له شكلا معلوما.. والصورة هي الشكل والهيئة أو الذات المتميزة بالصفات . المعنى في حق الله تعالى : المصوِّر سبحانه هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة، وهيئات متباينة من الطول والقصر، والحسن
شرح أسماء الله الحسنى 16- البارئ أولا / المعنى اللغوي : بريء إذا تخلص ، وبريء إذا تنزه وتباعد . برؤ بضم الراء أي خلا من العيب أو التهمة، وأبرأ فلانا من حق له عليه أي خلصه منه وبرئ المريض أي شفي من مرضه ، وبرأ الله الشيء أي خلقه صالحا ومناسبا للمهمة والغاية
شرح أسماء الله الحسنى 15-الخالق أولا/ المعنى اللغوي : الخلق : ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه . ويرد في لغة العرب بمعنى صناعة الشيء ، فالإنسان قد يشكل الجلد ويصنع منه حذاءًا مثلا، فيصح أن يقال أنه خلق الحذاء أي صنعه ، وهذا لا يعني أنه يوجد من يخلق من العدم غير الله
شرح أسماء الله الحسنى 13- المتكبر14 -الكبير المعنى اللغوى : الكبر: التعاظم والتعالي والترفع، والكبر والتكبر بمعنى واحد. والكِبَرُ: الشيخوخة أي ضد الصغر، والاستكبار الامتناع عن قبول الحق معاندة ، والكبر أو الكبرياء تعنى العظمة أو العلو والرفعة ، وكبّر قال الله أكبر والكبر: العظمة ، قال تعالى : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ أي : أعظمنه وكذلك الكبرياء
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
