ما حكم الدعاء اللهم اجعل أمي من سيدات أهل الجنة؟ انتشر هذا الدعاء على وسائل التواصل، وهو اللهم اجعل أمي من سيدات أهل الجنة، فهل يصح أو يجوز أن ندعو به؟ هذا كمن يدعو قائلا اللهم اجعلني من العشرة المبشرين بالجنة!!! فلا يجوز الدعاء به لأن السيادة في الجنة تدل على الأفضلية ، فهؤلاء السادة
ما حكم التوسل بالرسول ؟ هل يجوز لي عند الدعاء التوسل بجاه المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام يعني مثلا اللهم يسر أمري كرامة لحبيبك المصطفى هل هذا جائز أم لا؟ أفيدوني بارك الله فيكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم فيها أقوال للعلماء : القول الأول المنع مطلقا وهو اختيار شيخ الإسلام ـ رحمه الله
ما حكم من تاب من معصية و قلبه متعلقا بها ؟ ماحكم من ترك معصية لعلمه بحرمتها وابتغاء مرضاة الرب لكنه مازال في قلبه حب لها و تعلق بها و من حين لآخر يجاهد نفسه لإزالة هذه الخواطر في نفسه لكن يجد صعوبة في التخلص منها؟ هل يثاب المرء في هذه الحالة أم أنه مازال
هل صحيح أن السبحة بدعة ؟ روى الترمذي عن بسيرة وكانت من المهاجرات قال لنا رسول الله عليكم بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات . وروى الترمذي عن صفية دخل على رسول الله وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها فقال ” لقد سبحت بهذا ألا أعلمك بأكثر مما
من هم أولوا الأرحام وما معنى صلة الرحم؟ معنى صلة الرحم :صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم. وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم. من الأرحام الذين تجب صلتهم : اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم,
هل يجوز صلة الرحم برسائل عبر الواتساب فقط؟ هل يجوز صلة الرحم برسائل عبر الواتساب فقط دون التكلم بالهاتف مع العلم ان هذا الشخص يقطعني ولا يجيب على اتصالي به ؟ لم يأت في الشرع تحديد للمدة التي يجب صلة الرحم فيها ، ولم يأت تحديد لكيفية صلتهم ، ولم يأت تحديد للأشياء التي يُوصلون
هل وضع زرع اخضر على المقبرة يخفف على الميت؟ هل وضع زرع اخضر على المقبرة يخفف على الميت وهل كان هناك حديث صحيح عن وضع الرسول صلى الله عليه وسلم لعود اخضر؟ لا يشرع وضع الجريد ولا الزهور فوق القبر ، وأما ما رواه البخاري وغيره عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
هل يجوز نداء الله في الدعاء بقول : إلهي و سيدي ؟ الجواب : ” السيد” من أسماء الله الحسنى ، كما ثبت في السنة النبوية الصحيحة ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قال: ” انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا: أنتَ سيّدُنا. فقال: ( السَّيدُ الله
سؤال حول الآية (لا يمسه إلا المطهرون) المطهرون هنا هل معناها الطهارة من الجنابة أم من الحدث أيضاً، بمعنى آخر … هل يجوز مس المصحف لمن ليس على وضوء بالرغم من طهارته من الجنابة؟ الجواب الاستدلال بعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ليس بصواب ذلك أن الآية مرتبطة بما قبلها قال
ما معنى “أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين “؟ ورد في الحديث عن استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ( من قرأ سورالكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين ” فما معنى أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين ؟ وهل تقرأ يوم الجمعة أم ليلتها ؟ الجواب ورد في فضل
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
