حكم قول : اللهم إنا نستودعك فلان هل يجوز ان ندعو لأحد ونقول اللهم إنا نستودعك فلان فاحفظه يارب حفظاً يليق بجلالك وقدرتك؟ روى النسائي عِنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ : إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ ) ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللهَ دَيْنَكَ ،
حكم عمل الأربعين للميت سؤالي لو سمحت شيخنا، ما المستحب فعله يوم اربعين المتوفي لاني وحسب ما قرأت انها عاده غير مستحبة ؟ إحياء الأربعين والسنوية وغير ذلك من المناسبات فيها من إعادة الأحزان وتكليف أهل الميت ما لا يُطيقون، ومذهب جمهور الفقهاء أن مدة التعزية ثلاثة أيام، وأن التعزية بعدها مكروهة. أما تذكر الميت
هل زيادة لفظ (كريم) في الدعاء: “اللهم إنك عفو كريم” صحيحة؟ لفظة كريم ذكرت في سنن الترمذي في حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. والغالب أن هذه الزيادة قد
ما حكم قول جمعة مباركة؟ مع انتشار وسائل التواصل، كل أسبوع تجد من يرسل لك جمعة مباركة، جمعة مباركة، فهل هذه الكلمة بدعة ام جائزة ام فيها سنة؟ قول جمعة مباركة، هذه كلمة تخضع لعادات الناس في التهنئة بالمناسبات المختلفة، فمثلا عندنا مناسبة العام الهجري الجديد مناسبة نجاح زواج مولود توفيق في شهادة تجارة، فالناس
هل تصح ( صدقة جارية ) كهدية لصديقة؟ الصدقة تنفع الحي والميت بإجماع المسلمين، وهكذا الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين، وإنما جاء الحديث بما يتعلق بالميت، لأنه هو محل الإشكال: هل يلحقه أم لا يلحقه؟ فلهذا جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
هل كل عمل صالح أقوم به يكتب لوالدي أم لا بد من أن أهب الثواب لهم ؟ للعلماء قولان في المسألة : الأول : كل عمل صالح يعمله الولد يلحق ثوابه لأبويه ولو لم يدع لهما ، كما أنه إذا ترك صدقة جارية يلحقه ثوابها ولو لم يدع له من انتفع بها أو استفاد منها.
ما صحة ان دعوة أربعين شخص غريب تستجاب؟ ليس هناك حديث بهذا اللفظ والظاهر أنه مجرد قول لبعض الناس، لعله استخلصه من حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ
ما هو حكم القسم على الله؟ ما حكم القسم على الله أمام الكعبة كأن يقول المسلم مثلا ( أقسمت عليك يا الله أن تقضي حاجتي) سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-: هل يجوز للإنسان أن يقسم على الله؟ فأجاب بقوله: الإقسام على الله أن يقول الإنسان: والله، لا يكون كذا وكذا، أو والله لا
علاج الوسوسة في الإخلاص في العمل الخيري أحيانا أثناء عملي في العمل الخيري يأتيني خاطر يقول لي: عملك فيه رياء ونفاق وأنا دائما ادعي أثناء عملي هذا اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك وابتغاء مرضاتك فماذا افعل؟ مما يقع للإنسان أنه إن أراد فعل طاعة يقوم عنده شيء يحمله على تركها خوف وقوعها على وجه الرياء،
هل يشترط لدعاء النوم أن أكون على الجنب الأيمن ؟ كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن ينام على جنبه الأيمن ، ويضع يده اليمنى تحت خدِّه الأيمن ، وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك فعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أَتَيْتَ
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
