من كلام السلف عن الصبر والشكر

وجد في رسالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري‏:‏
عليك بالصبر واعلم أن الصبر صبران أحدهما أفضل من الآخر الصبر في المصيبات حسن وأفضل منه الصبر عما حرم الله تعالى‏.‏

وقال أبو سليمان‏:‏ والله ما نصبر على ما نحب فكيف نصبر على ما نكره

ويقال إن امرأة فتح الموصلي عثرت فانقطع ظفرها فضحكت فقيل لها‏:‏ أما تجدين الوجع فقالت‏:‏ إن لذة ثوابه أزالت عن قلبي مرارة وجعه‏.‏
وقال داود لسليمان عليهما السلام‏:‏ يستدل على تقوى المؤمن بثلاث‏:‏ حسن التوكل فيما لم ينل وحسن الرضا فيما قد نال وحسن الصبر فيما قد فات‏.‏

كما روي عن الرميصاء أم سليم رضي الله عنها أنها قالت‏:‏ توفي ابن لي وزوجي أبو طلحة غائب فقمت فسجيته في ناحية البيت فقدم أبو طلحة فقمت فهيأت له إفطاره فجعل يأكل فقال‏:‏ كيف الصبي قلت‏:‏ بأحسن حال بحمد الله ومنه فإنه لم يكن منذ اشتكى بأسكن منه الليلة ثم تصنعت له أحسن ما كنت أتصنع له قبل ذلك حتى أصاب مني حاجته(جامعها)
ثم قلت‏:‏ ألا تعجب من جيراننا‏!‏ قال‏:‏ ما لهم قلت‏:‏ أعيروا عارية فلما طلبت منهم واسترجعت جزعوا فقال‏:‏ بئس ما صنعوا‏!‏ فقلت‏:‏ هذا ابنك كان عارية من الله تعالى وإن الله قد قبضه إليه فحمد الله واسترجع ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال‏:‏ ‏”‏ اللهم بارك لهما في ليلتهما ‏”‏ قال الراوي‏:‏ فلقد رأيت لهم بعد ذلك في المسجد سبعة أفراد كلهم قد قرؤوا القرآن‏.‏

وقال ابن مسعود‏:‏ الشكر نصف الإيمان‏.‏

وقد روي أن وفداً قدموا على عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقام شاب ليتكلم فقال عمر‏:‏ كبر كبر‏!‏ فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين لو كان الأمر بالسن لكان في المسلمين من هو أسن منك‏!‏ فقال‏:‏ تكلم فقال‏:‏ لسنا وفد الرغبة ولا وفد الرهبة أما الرغبة فقد أوصلها إلينا فضلك وأما الرهبة فقد آمننا منها عدلك وإنما نحن وفد الشكر جئناك نشكرك باللسان وننصرف‏.‏

وقال بعض الحكماء – وقد قيل له ما النعيم ؟
فقال‏:‏ الغنى فإني رأيت الفقير لا عيش له‏.‏
قيل‏:‏ زدنا‏!‏ قال‏:‏ الأمن فإني رأيت الخائف لا عيش له‏.‏
قيل‏:‏ زدنا‏!‏ قال‏:‏ العافية فإني رأيت المريض لا عيش له‏.‏
قيل‏:‏ زدنا‏!‏ قال الشباب فإني رأيت الهرم لا عيش له‏.‏

وقيل‏:‏ طلاقة الوجه عنوان ما في النفس‏.‏

كما شكا بعضهم أرباب البصائر وأظهر شدة اغتمامه به فقال له‏:‏
أيسرك أنك أعمى ولك عشرة آلاف درهم ؟ فقال‏:‏ لا
فقال‏:‏ أيسرك أنك أخرس ولك عشرة آلاف درهم ؟ فقال‏:‏ لا
فقال‏:‏ أيسرك أن أقطع اليدين والرجلين ولك عشرون ألفاً؟ فقال‏:‏ لا
فقال‏:‏ أيسرك أنك مجنون ولك عشرة آلاف درهم ؟
فقال‏:‏ لا فقال‏:‏ أما تستحي أن تشكو مولاك وله عندك عروض بخمسين ألفاً‏!‏
وحكي أن بعض القراء اشتد به الفقر حتى ضاق ذرعاً فرأى في المنام كأن قائلاً يقول له‏:‏ تود أنا أنسيناك من القرآن سورة الأنعام وأن لك ألف دينار ؟
قال‏:‏ لا قال‏:‏ فسورة هود قال‏:‏ لا قال‏:‏ فسورة يوسف قال‏:‏ لا فعدد عليه سوراً ثم قال‏:‏ فمعك قيمة مائة ألف دينار وأنت تشكو فأصبح وقد سري عنه‏.‏
ودخل ابن السماك على بعض الخلفاء وبيده كوز ماء يشربه فقال له‏:‏ عظني‏!‏ فقال‏:‏ لو لم تعط هذه الشربة إلا ببذل جميع أموالك وإلا بقيت عطشاناً فهل كنت تعطيه قال‏:‏ نعم فقال‏:‏ لو لم تعط إلا بملكك فهل كنت تتركه قال‏:‏ نعم‏.‏
قال‏:‏ فلا تفرح بملك لا يساوي شربة ماء‏.‏

وكان الربيع بن خثيم قد حفر في داره قبراً فكان يضع في عنقه وينام في لحده ثم يقول‏:‏ ‏”‏ رب أرجعون لعلي أعمل صالحاً ‏”‏ ثم يقوم ويقول‏:‏ يا ربيع قد أعطيت ما سألت فاعمل قبل أن تسأل الرجوع فلا ترد‏.‏

قال رجل لسهل رضي الله تعالى عنه‏:‏ دخل اللص بيتي وأخذ متاعي‏!‏ فقال‏:‏ اشكر الله تعالى لو دخل الشيطان قلبك فأفسد التوحيد ماذا كنت تصنع ؟!!
ولذلك استعاذ عيسى عليه الصلاة والسلام في دعائه إذ قال‏:‏ اللهم لا تجعل مصيبتي في ديني‏.‏
وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه‏:‏ ما ابتليت ببلاء إلا كان لله تعالى علي فيه أربع نعم‏:‏ إذ لم يكن في ديني وإذ لم يكن أعظم منه وإذ لم أحرم الرضا به وإذ أرجو الثواب عليه‏.‏
وقال علي كرم الله وجهه‏:‏ ألا أخبركم بأرجى آية في القرآن قالوا‏:‏ بلى فقرأ عليهم‏:‏ ‏”‏ وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ‏”‏ فالمصائب في الدنيا بكسب الأوزار فإذا عاقبه الله في الدنيا فالله أكرم من أن يعذبه ثانياً وإن عفا عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعذبه يوم القيامة‏.‏

ودخل عمر بن عبد العزيز على ابن له مريض فقال‏:‏ يا بني لأن تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك فقال‏:‏ يا أبت لأن يكون ما تحب أحب إلي من أن يكون ما أحب‏.‏

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه نعي إليه ابنة له فاسترجع وقال‏:‏ عورة سترها الله ومؤنة كفاها الله وأجر قد ساقه الله تعالى ثم نزل فصلى ركعتين ثم قال‏:‏ قد صنعنا ما أمر الله تعالى قال تعالى‏:‏ ‏”‏ واستعينوا بالصبر والصلاة ‏”‏‏.‏

وعن ابن المبارك أنه مات له ابن فعزاه أحدهم فقال له‏:‏ ينبغي للعاقل أن يفعل اليوم ما يفعله الجاهل بعد خمسة أيام فقال ابن المبارك‏:‏ اكتبوا عنه هذه‏.‏

وقال حاتم الأصم إن الله عز وجل يحتج يوم القيامة على الخلق بأربعة أنفس على أربعة أجناس‏:‏ على الأغنياء بسليمان وعلى الفقراء بالمسيح وعلى العبيد بيوسف وعلى المرضى بأيوب صلوات الله عليهم‏.‏