الأسماء الحسنى

شرح أسماء الله الحسنى: 68- القيوم

شرح أسماء الله الحسنى: 68- القيوم أولا / المعنى اللغوي القيام نقيض الجلوس، يقال: قام يقوم قياما، فهو قائم، وهو قيّام على الشيء هو المراعاة للشيء والحفظ له، كقوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء ) [النساء/34]، ولهذا يقولون: قيام الأمر: صلاحه، واستواؤه، وقيام البناء: اكتماله، وتناهيه، والقيام بالأمر الجد فيه، دون فتور . وقوله تعالى

تاريخ الإضافة : 7 ديسمبر, 2021 عدد الزوار : 910 زائر

شرح أسماء الله الحسنى: 67- الحي

شرح أسماء الله الحسنى: 67- الحي أولا / المعنى اللغوي الحيُّ فِي اللُّغة صِفَةٌ مشبهةٌ (1) للموصوفِ بِالحَياةِ، والحَيُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ: نَقِيضُ الميّتِ، والجمعُ أَحْياء. والحَيُّ يُطْلَقُ أيضًا عَلَى كُلِّ مُتَكَلِّمٍ نَاطِقٍ. وَالحَيُّ مِنَ النَّبَاتِ مَا كَانَ أَخْضَرَ طَرِيًّا يَهْتَزُّ. وَالحَيُّ أيضًا: هُوَ الواحدُ مِنْ أَحْياءِ العَربِ يقع على بَني أَبٍ، كثروا أم قلوا،

تاريخ الإضافة : 6 ديسمبر, 2021 عدد الزوار : 960 زائر

شرح أسماء الله الحسنى: 66- المنان

شرح أسماء الله الحسنى: 66- المنان أولا / المعنى اللغوي المنان في اللغة صيغة مبالغة، مِن الفعل منّ يمُنّ مَناً، والمنّة : هي العطية وهي النعمة الثقيلة، والمنّ : العطاء ، ويقال مننت على فلان، إذا اصطنعت عنده صنيعة وأحسنت إليه، و(المنان) هو كثير العطاء. ويأتي المنّ بمعنى القطع ويقال النقص ، وعبارة (ممتن لك)

تاريخ الإضافة : 1 ديسمبر, 2021 عدد الزوار : 1848 زائر

شرح أسماء الله الحسنى:63:65 القادر والقدير والمقتدر

شرح أسماء الله الحسنى: القادر والقدير والمقتدر أولا / المعنى اللغوي ” القادر “ اسم فاعل ، من الفعل قدر، والقادر معناه المتمكن من الفعل فلا يلحقه عجز فيما يريد إنفاذه . ويقال قدرت الأمر أقدره إذا نظرت فيه ، ومنه قوله تعالى ” إنه فكر وقدر ” ، والتقدير التروي والتفكير في تسوية الأمور.

تاريخ الإضافة : 15 نوفمبر, 2021 عدد الزوار : 3994 زائر

شرح أسماء الله الحسنى : 62- المبين

شرح أسماء الله الحسنى62- المبين أولا /  المعنى اللغوي المبين: هو الموصوف بالإبانة ، والبيان هو الإفْصاح والتعبير والكشف والإبانة والتوضيح، وبيان الشيء ظهوره ووضوحه، وسمي الكلام بياناً لكشفه عن المقصود وإظهاره نحو: (هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ) [آل عمران:138].وأبان القول يعني أظهره بفصاحة، والبينة الدلالة العقلية الواضحة. والمبين أيضا بمعنى الظاهر المبين الواضح كما في قوله تعالى:” فَأَلْقَى

تاريخ الإضافة : 20 يناير, 2021 عدد الزوار : 2983 زائر

شرح أسماء الله الحسنى:60-61- القوي المتين

شرح أسماء الله الحسنى61-60- القوي المتين أولا /  المعنى اللغوي : “القوي” القوة نقيض الضعف، والعجز، وهي القدرة على الفعل، وعدم العجز عن القيام به. المتين  “المتين” في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، للموصوف بالمتانة و “المتين” هو الشيء الثابت في قوته، قد نرى قوة في شخص ولكنها يطرأ عليها الضعف ، أما القوة الثابتة

تاريخ الإضافة : 19 يناير, 2021 عدد الزوار : 3776 زائر

أسماء الله الحسنى :59-الوكيل

59-الوكيل أولا /المعنى اللغوي   التوكُّل: إظهار العجز والاعتماد على غيرك، والاسم التُّكلان . وتوكَّل عليه واتكل، أي: استسلم له، ويقال: توكَّل بالأمر إذا ضَمِنَ القيام به. ووكَلْت أمري إلى فلان، أي: اعتمدت فيه عليه. ووكل فلانٌ فلانًا: إذًا اسْتَكفاه أَمْرَه، إما ثقةً بِكفايَتِه أو عَجزًا عن القيام بأمر نفسه.   ثانيا / المعنى في

تاريخ الإضافة : 18 يناير, 2021 عدد الزوار : 2162 زائر

أسماء الله الحسنى :58- الحق جل جلاله

أسماء الله الحسنى :58- الحق جل جلاله أولا /المعنى اللغوي الحق يدل على إحكام الشيء وصحته ، والحق نقيض الباطل، قال تعالى ” فماذا بعد الحق إلا الضلال” [ يونس 32 ] والحق اسم فاعل، فعله: حقَّ يحقُّ حقًا، يقال: حققت الشيء أحقه حقًا، إذا تيقنت كونه ووجوده ومطابقته للحقيقة. والحق بمعنى المطابقة والموافقة والثبات

تاريخ الإضافة : 17 يناير, 2021 عدد الزوار : 3020 زائر

أسماء الله الحسنى :56- الولي،57-المولى

أسماء الله الحسنى :56- الولي،57-المولى أولا /المعنى اللغوي الولي : صيغة مبالغة من اسم الفاعل الوالي ، فعله ولي ، يلي، ولاية ، وهو الذي يلي غيره بحيث يكون قريبًا منه بلا فاصل، يعني ليس بينهما أحد ؛ فيكون “الولي ” متضمن ثلاث معان : القرب والحب والنصرة . والولي هو من يتولى أمرك ، ويرعاك

تاريخ الإضافة : 16 يناير, 2021 عدد الزوار : 3925 زائر

شرح أسماء الله الحسنى :55- الشهيد

أسماء الله الحسنى :55- الشهيد أولا /المعنى اللغوي الشهيد على وزن فعيل بصيغة المبالغة، والشهيد في اللُّغة بمعنى الشاهد،أي الحاضر، كما أنَّ العليم بمعنى العالِم، والشاهد: العالم الذي يبين ما علمه، ومنه قول الله تعالى: ‘وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً  [البقرة : 143] والشهيد : هو الأمين في شهادته

تاريخ الإضافة : 15 يناير, 2021 عدد الزوار : 3444 زائر

قناة فتاوى أون لاين

تم إنشاء قناة جديدة تحت عنوان فتاوى أون لاين للإجابة على الفتاوى الشرعية
رابط الانضمام

رابط تيليجرام

الواتس اب

خطبة الجمعة

تفسير القرآن

شرح الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم

شرح صحيح البخاري

قطوف وروائع

كيف اصطلحت مع ربك؟

قيل لمعروف الكرخي: كيف اصطلحت مع ربك؟ فقال: بقبولي موعظة ابن السماك رحمه الله. قيل له: وكيف؟ قال: كنت ماراً بالكوفة، فدخلت مسجداً أبتغي صلاة العصر، وبعد الصلاة وجدت رجلاً يعظ الناس، فقلت في نفسي : لأجلسن وأستمع فكان مما قال : من كان مع الله تارة وتارة = كان الله معه تارة وتارة، ومن

تاريخ الإضافة : 11 أغسطس, 2022 عدد الزوار : 3295 زائر

جديد الموقع