السؤال: ما حكم دعاء نصف شعبان؟ وهل ورد في ليلة النصف من شعبان أحاديث صحيحة؟ إلى آخر ما يقال عن هذه الليلة؟ جواب فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومن اتبعه إلى يوم الدين، وبعد: ليلة النصف من شعبان، لم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة،
هل البخور مستحب في الدين؟ أم عادات و تقاليد؟ الأصل في استعمال البخور هو الإباحة بل قد يرقى الى الاستحباب كما ورد عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقال : وإنما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بسائر الطيب من المسك وغيره مما له أجزاء بخارية وإن لطفت أو له رائحة محضة، وإنما يستحب
هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر؟ هذه مسألة مهمة والبحث فيها واسع، وقد اتفق الفقهاء على أن صغائر الذنوب تكفر بالصلوات الخمس والصوم والحج وأداء الفرائض وأعمال البر، وهذا كله قبل الموت، فإن مات صاحب الكبيرة فمصيره إلى الله، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه، فإن عذبه فبجرمه، وإن عفا عنه فهو أهل العفو وأهل
حكم قول ” الله أكبر ” عند الفرح بشيء لدينا عادة في مسجدنا بكندا، وهي قول ” الله أكبر ” عندما يسلم شخص أو يصنع شخص ما شيئا مستحسَنًا ، يصيح آخر قائلا : ” تكبير “، فيقول الجمهور جميعا : ” الله أكبر ” فهل هذا صحيح ، وهل يعد سلوكا إسلاميا ؟ الجواب
ما هي أسماء أبواب الجنة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث ؟ الجواب : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَىَ عَبْدُ اللهِ وَابْنُ
ما حكم فعل الطاعات بقصد الفوائد الدنيوية هل يجوز فعل طاعة لله وفي نفس الوقت يقصد من ورائها الحصول على منفعة دنيوية ؟ مثل صيام التطوع سنة وليقوم بالتخسيس، وكذلك أن يمشي للمسجد الأبعد عن بيته أخذا للثواب وبنية إنزال الوزن ؟ الجواب الأصل في المسلم أن يقصد بعبادته وطاعته مرضاة الله ، وأن تكون
حكم الدعاء بأدعية لم ترد في القرآن أو السنة يا شيخ هناك بعض المقاطع يقوم شخص بتأليف أو قول دعاء من رأسه ليس من الأدعية المذكورة في السنة فهل هذا يجوز ؟ الدعاء من أجلّ العبادات وأفضل القربات ، وحيث كان الدعاء هو العبادة وجب أن يتأدب الداعي بأدب العبودية لله في دعائه ، ومن
ما معنى أجعل لك صلاتي كلها؟ شيخنا الفاضل حديث رسول الله لما جاءه رجل يسأله هل أجعل لك نصف صلاتي وانتهى بان يجعل له صلاته كلها ودعا له الحبيب رسول الله. فكيف يوازن احدنا بين ذكر الله والصلاة على النبي وهل في الصلاة على النبي فضل اكثر من ذكر الله كما يقول البعض وهو شيء غريب
من هم آل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ وهل صح أن آله هم اتباعه من المؤمنين ؟ وجزاكم الله خيرا . لأهل العلم قولان مشهوران: الأول : هُمْ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُنّ ، وَبَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِب. أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة قالت: «إن كُنا آل محمدصلى الله عليه وسلم لنمكث
هل تصح الرقية الشرعية بدون دليل شرعي عليها؟ وهل يجوز قراءة الرقية على الماء وشربها؟ وما حكم تكرار السور سبعًا, وإعادة الرقية ثلاث مرات في اليوم؟ هذا سؤال جيد بارك الله فيك والجواب أنه بإمكان الراقي أن يختار ما يناسب من الرقى حسبما يتسع له وللمرقي الوقت، كما أن له الاختصار في الرقية، بحيث يختار
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
