ماهي كيفية الخروج من الصلاة النافلة عند إقامة الصلاة؟ من دخل في صلاة ، ثم أقيمت عليه الصلاة وأراد أن يقطع ؛ فمذهب جمهور العلماء أن قطعها يكون بالتسليم ؛ وذلك للحديث” تحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم” حيث لم يفرق بين التحليل الذي يكون أثناء الصلاة أو بعد الصلاة ، والقاعدة : ” أن النص
هل يجوز صلاة التراويح قبل صلاة العشاء؟ السؤال: تعترض المسلمين في أوروبا في فترة التوقيت الصيفي صعوبة تأخر دخول وقت صلاة العشاء، بحيث يلجأ البعض إلى الأخذ بفتوى الجمع بين المغرب والعشاء، ومع قدوم شهر رمضان في هذه الفترة يتوقف الناس عن الأخذ بالجمع؛ لأنهم يرغبون في أداء صلاة التراويح، فيصلون المغرب ثم يعودون بعد
خطبة العيد اثنتان أم واحدة؟ هل الإمام يخطب خطبة واحدة بعد صلاة العيد أم خطبتين ؟ ذهب جمهور أهل العلم من أصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم إلى أن الإمام يخطب في العيد خطبتين يجلس بينهما كصلاة الجمعة تماماً . وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم الناس يخرج يوم الفطر والأضحى إلى
ما حكم قول يا الله أو حقا أو أشهد في قنوت الوتر عند قول الإمام ( إنك تقضي ولا يقضى عليك ، تباركت ربنا وتعاليت ) ونحوها مما لا يؤمن عليه ؟ الجواب : الأولى قول سبحانك أو سبحانه تنزيها وتقديسا لله بدلا من حقا وأشهد ويؤخذ هذا من حديث إذا مر بآية فيها تسبيح
هل يجوز الذهاب إلى المسجد بسيارة الشركة ؟ الجواب : سيارة العمل يختلف الحكم في استخدامها باختلاف النظم التي تحدد مدى الصلاحية في استخدام تلك السيارة. فإذا كان مسموحا باستخدام الموظف لها في أعماله الخاصة، واستخدام وقودها، ونحو ذلك من مستلزماتها… فلا حرج في استخدامها في شيء مما رخص فيه. وإذا لم تكن النظم المعمول
إذا التحقت بالجماعة وهم في صلاة المغرب في الركعة الثانية أثناء التشهد، فكيف أكمل صلاتي ؟ ما أفعله أنني أنهض وأكمل الركعة الثالثة مع الإمام ثم التشهد ثم أنهض للركعة الثالثة بالنسبة لي ثم التشهد فهل هذه الصورة صحيحة ؟ هذه المسألة تعرف عند الفقهاء بعنوان : كيف يؤدي المسبوق صلاته ؟ والمسبوق : مَنْ
هل يجب افتتاح خطبة العيدين بالتكبير ؟ ما الحكم لو قام الإمام لإلقاء خطبة العيد فاستفتح بالحمد لله دون أن يكبر الله ولو مرة واحدة في خطبته متحججا بأنه لم يرد ذلك لا من السلف ولا من الخلف ؟ أفيدونا أفادكم الله . يقول فضيلة الشيخ سيد سابق -رحمه الله- في كتابه فقه السنة: ويستحب
ماالحكم إذا قام الإمام إلى ركعة ثالثة في التراويح فأضاف إليها أخرى ، ليكون العدد أربع ركعات ؟ الجواب : المشروع في قيام الليل أن يُصلى ركعتين ركعتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى) رواه البخاري وقد حمل الإمام أحمد هذا الحديث على الوجوب ، فقال ببطلان الصلاة إذا
ما حكم الجهر بصلاة الفجر والمغرب والعشاء للمنفرد ؟ الجواب : اخْتَار الإمام الشافعي أن السنة للمُنْفَرِد : الجهر فيما يُجهر به . واخْتَار بعض العلماء تَساوي الأمْرَين ؛ إن شاء جَهَر ، وإن شاء أسَرّ . قال ابن قدامة : وَأَمَّا الْمُنْفَرِدُ فَظَاهِرُ كَلامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ ، وَكَذَلِكَ مَنْ فَاتَهُ بَعْضُ الصَّلاةِ مَعَ
ما حكم الصلاة بـ “الفانيلة؟” السؤال مع النظر للصورة المرفقة والحديث” لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء”.من خلال هذا الحديث هل النهي للتحريم أم للكراهة وهناك “فانيلة ” حمالات تكشف الذراعين دون الكتفين. أفيدونا جزاكم الله خيرا وبارك في علمكم. اتفق الفقهاء على وجوب ستر العورة في الصلاة ، وعورة
رسالة الدكتوراة المناهج الدعوية للأنبياء من خلال سورة هود ما أجمل أن يتلمس الدعاة في عصرنا الحاضر السير على خطى الأنبياء، والتخلق بأخلاقهم، والاقتداء بهم في الدعوة إلى الله بالحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، من خلال المنهج القرآني في عرض قصصهم، وأحوالهم مع أقوامهم؛ من خلال دراستي لأحد سور القرآن (سورة هود)
