ما حكم إمامة الطفل للكبير؟ هل يمكن لطفل عنده تسع سنوات أن يكون إمام لصلاة الجماعة؟ إمامة الصبي جائزة على الصحيح؛ لحديث عمرو بن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقومه: (فإذا حضرت الصّلاة فليؤذِّن أحدُكم، وليؤمَّكم أكثرُكم قرآناً) فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآناً منّي؛ لِمَا كنت أتلقَّى من الركبان، فقدّموني بين
شرب خمرا فهل تقبل صلاته؟ شخص ما شرب كأسا من الخمر وهو مداوم على الصلاة هل يجوز اكمال صلاته ام بعد أربعين يوم يتابع صلاته. نعم ، جاءت الأحاديث الصحيحة الكثيرة في عقوبة من شرب الخمر وأنه لا تُقبل صلاته أربعين يوماً ، وقد ورد هذا من حديث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
حكم الجمع بين الجمعة والعصر السلام عليكم كنت على سفر في يوم جمعة و وصلت في وقت صلاة الجمعة إلى منطقة سكنية و مكثت في استراحة فيها مسجد كبير اجتمع الناس فيه لصلاة الجمعة وكان برنامج السفر أن أتوقف في هذا المكان قليلا حتى أستقل طائرة و أذهب إلى مكان آخر لوقت بعد المغرب بقليل،
اذا طلب مني في العمل الإشراف علي تجارب تأخذ زمناً قد يفوت معه وقت الصلاة هل يجوز لي جمع الصلوات؟ مع العلم بأنني اعمل في بيئة صناعية و ليست أكاديمية فالتأخير يكلف و هناك ضغوط لإكمال المهام في وقت قصير؟ الصلاة فريضة لها مواقيتها المحددة، كما قال تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا}النساء:103.
الجمع بين الصلوات بسبب الامتحان أنا طالب في جامعة ماكجيل بمونتريال وفي بعض الأيام خاصة في الشتاء يطول الامتحان لدرجة أن وقت الصلاة يخرج فهل يجوز الجمع بين الصلوات لهذا السبب ؟ الجواب : ذهب الجمهور لعدم جواز الجمع في غير الأعذار الواردة في السنة؛كالسفر والمرض وغيرها ، لأن المواقيت ثابتة ولا يجوز مخالفتها إلا
ما حكم الجمع بسبب المطر والثلج؟ بالنسبة لجمع الصلاة الأمطار والثلج ينزلان هنا تقريبا بلا انقطاع ومع ذلك يذهب الناس لأعمالهم والأولاد لمدارسهم ولا تتوقف الحياة اليومية عن طبيعتها فالجميع متأهب لهذه الظروف واعتاد عليها وبعضهم يستمتع بها ،وأحياناً الدولة تتدخل اذا زاد الأمر خطورة وتمنع المدارس وتحذر من الحركة في الشوارع، فهل ترون الرخصة
سؤالي هو ما هو الفرق بين صلاة الفجر والصبح ؟ الجواب : صلاة الفجر هي صلاة الصبح ، لا فرق بينهما ، وهي ركعتان مفروضتان ، لها سنة قبليّة ، ركعتان ، وتسمى سنة الفجر أو سنة الصبح ، أو ركعتي الفجر . وقد ورد في السنة إطلاق “صلاة الصبح” و “صلاة الفجر” على هذه الفريضة
حكم وضع الجنازة في القبلة في بعض المساجد هنا بمصر عند حضور صلاه الجنازة يضعون النعش في القبلة ، ثم يصلون الصلاة المكتوبة أولا ثم صلاه الجنازة ، فما حكم ذلك ؟ الجواب : لا حرج في وضع الجنازة أمام المصلين حتى يصلوا الفريضة ثم يصلوا عليها . فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله
حكم عمل حاجز يفصل بين الرجال والنساء بالمسجد هناك أحد المساجد المجددة في مونتريال جعلوا الفاصل بين الرجال والنساء حاجز خشبي لا يتجاوز متر واحد بحيث أن أي رجل يشهد النساء والعكس كذلك وإدارة المسجد تقول إن الفاصل بين الرجال والنساء من الأمور المستحدثة في المساجد ولم تكن على عهد رسول الله فما الحكم الشرعي
المسلمون هنا في كندا يصلون إلى الشمال الشرقي ،وبعض الإخوة وهم قليل جزموا مستدلين بالخريطة على الصلاة إلى الجنوب الشرقي وهم مستمرون على ذلك ومخالفون لجماعة المسلمين فما الحكم فيهم؟ الجواب : أجمع المسلمون على أن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة ، لقول الله تعالى : ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
