فقه الجنائز : 5- الإحداد على الميت ما هو الإحداد ؟ الاحداد ترك ما تتزين به المرأة من الحلي والكحل والحرير والطيب والخضاب ؛ وإنما وجب على الزوجة ذلك مدة العدة ، من أجل الوفاء للزوج ، ومراعاة لحقه . حكمه : يجوز للمرأة أن تحد على قريبها الميت ثلاثة أيام ما لم يمنعها زوجها
فقه الصلاة : 44-حالات المأموم مع الأمام ” المأمومُ مع إمامِهِ له أحوالٌ أربعٌ : المسابقة، المخالفة ، الموافقة، المتابعة. الأول : المسابقة : تعريفها : أن يسبق المأموم إمامه في ركن من أركان الصلاة كأن يسجد قبل الإمام أو يرفع قبله أو يسبقه بالركوع أو بالرفع من الركوع . حكمها : اتفق العلماء على أن السبق
فقه الصلاة : 43- كيف يقضي المسبوق ما فاته من الصلاة ؟ ما أدركه المسبوق من صلاة إمامه يعتبر أول صلاة المأموم ، فمن أدرك ركعة من المغرب معه اعتبرت أول صلاته فإذا قام بعد سلام إمامه ليقضي ما فاته قرأ في أول ركعة يقضيها بالفاتحة وسورة أو آيات لأنها ثانية بالنسبة له وجلس للتشهد
تيسير فقه الصلاة : 42-حكم صلاة المنفرد خلف الصف اختلف الفقهاء في حكم صلاته على ثلاثة أقوال: القول الأول : لا تصح وعليه الإعادة، وهو مذهب النخعي، والمشهور عن أحمد وإسحاق وابن المنذر واستدلوا بما يلي : –حديث وابصة بن معبد: “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره
فقه الجنائز : 4- ما يجب وما يحرم على أقارب الميت عند حضور الوفاة ويجب على أقارب الميت حين يبلغهم خبر وفاته أمران : الاول : الصبر والرضا بالقدر لقوله تعالى:{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا : إنا لله وإنا إليه راجعو ن.
فقه الجنائز : 3- ما يسن عند احتضار الميت أولا /ما ينبغي على المسلم فعله استعدادا للموت : أداء الحقوق وسداد الديون ينبغي على من شعر باقتراب أجله ولقاء ربه أن يبادر بأداء الحقوق إلى أصحابها ، إن تيسر له ذلك . وإلا أوصى بذلك ، فقد قال صلى الله عليه وسلم :
تيسير فقه الصلاة : 41- ما حكم صلاة المفترض خلف المنتفل ؟ حكم اختلاف نية الإمام عن المأموم للعلماء في هذه المسألة قولان : القول الأول: لا يجوز نفل خلف فرض ولا فرض خلف نفل ولا خلف فرض آخر، قاله الحسن البصري والزهري ، وهو رواية عن مالك. وقال الثوري وأبو حنيفة: لا يجوز الفرض
فقه الجنائز : 2- استحباب ذكر الموت والاستعداد له بالعمل رغب الشارع في تذكر الموت والاستعداد له بالعمل الصالح ، وعد ذلك من دلائل الخير . فعن ابن عمر رضي الله عنهم ا قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة ، فقام رجل من الأنصار فقال : يا نبي الله من أكيس
سنن الفطــرة الإسلام دين الفطرة التي قال الله فيها : (فِطْرَتَ اللهِ الَتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) وتتمثل هذه الفطرة في طهارة المسلم ظاهراً وباطناً. فـأمـا طهارة الباطن فهـي متعلقة بالقلب وتعني تطهير النفس من الشرك ، وإخــلاص العـبادة لله. وأما طـهـارة الـظـاهر فهي الفطرة العملية التي تشتمل على كل ما كان متعلقاً بجمال المظهر عند
تيسير فقه الطهارة/ فقه الحيض والنفاس تعريفه: الحيض لغة : سيلان الشيء وجريانه. وفي الشرع : دم يحدث للأنثي بمقتضى الطبيعة ، بدون سبب ، في أوقات معلومة . فهو دم طبيعي ليس له سبب من مرض أو جرح أو سقوط أو ولادة . وبما أنه دم طبيعي فإنه يختلف بحسب حال الأنثى وبيئتها وجوِّها
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
