صلاة العيدين شرعت صلاة العيدين في السنة الأولى من الهجرة . حكمها : 1- سنة مؤكدة عند الإمامين مالك والشافعي. 2- فرض على الكفاية عند أحمد . 3- عند أبي حنيفة فرض عين كالجمعة ، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية والشوكاني رحمهما الله . والراجح القول بأنها سنة مؤكدة لحديث البخاري عندما سأله
حكم رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام إذا دعا الخطيب في الجمعة، فالمسنون أن لا يرفع الخطيب يديه أثناء الدعاء؛ لكن السؤال عن المستمعين للخطبة، هل يسن لهم رفع أيديهم أثناء دعاء الخطيب؟ وهل إذا رفعوها يأثمون أو يوصفون بالبدعة ؟ الجواب : من المقرر من سنة النبي – صلى الله عليه وسلم – استحباب
فقه الصلاة : 49- العدد الذي تنعقد به الجمعة الجماعة شرط لصحة الجمعة : لا خلاف بين العلماء في أن الجماعة شرط من شروط صحة الجمعة ، لحديث طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة ) صححه الألباني واختلفوا في العدد الذي
فقه الجنائز : 10- زيارة المقابر ، آداب وأحكام زيارة القبور حكمها : تشرع زيارة القبور للاتعاظ بها وتذكر الآخرة . والمقصود من زيارة القبور شيئان : أ – انتفاع الزائر بذكر الموت والموتى ، وأن مآلهم إما إلى جنة وإما إلى نار ، وهو الغرض الأول من الزيارة ، فعن عبد الله بن بريدة
فقه الصلاة : 48- فقه خطبة الجمعة حكمها : ذهب جمهور أهل العلم إلى وجوب خطبة الجمعة، واستدلوا على الوجوب بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم بالأحاديث الصحيحة ثبوتا مستمرا أنه كان يخطب في كل جمعة ، واستدلوا أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) وقول الله عز
فقه الصلاة : 47- سنن وآداب يوم الجمعة لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم ؟ الجمع من الجمع ، وسمي بهذا الاسم لاجتماع المسلمين للصلاة فيه كل أسبوع ، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء . فضل يوم الجمعة : وردت عدة أحاديث تبين
فقه الصلاة 46- فقه صلاة الجمعة على من تجب ؟ وقتها وجوب صلاة الجمعة : أجمع العلماء على أن صلاة الجمعة فرض عين ، وأنها ركعتان لقول لله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) الجمعة 9
فقه الجنائز : 9- فقه الجنازة : التعزية معناها : العزاء : الصبر، والتعزية التصبير والحمل على الصبر بذكر ما يسلي المصاب ويخفف حزنه ويهون عليه مصيبته . حكمها : اتفق العلماء على مشروعية التعزية واستحبابها . فضلها : لا شك أن التعزية مما يخفف على المصاب ويذهب الهم ، ويزيل الغم ، ولذلك جاءت
فقه الجنائز : 8- دفن الميت وهيئة المقابر الشرعية حكمه : أجمع المسلمون على أن دفن الميت ومواراة بدنه فرض كفاية ، قال الله تعالى : ( ألم نجعل الارض كفاتا أحياء وأمواتا ) المرسلات 25:26. حكم الدفن ليلاً: اختلف الفقهاء في حكم الدفن بالليل على قولين : القول الأول: تحريم الدفن بالليل إلا عند الضرورة،
فقه الجنائز : 7- فقه صلاة الجنازة صلاة الجنازة : حكمها : الصلاة على الميت ، فرض كفاية ، لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ، ولمحافظة المسلمين عليها . روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
