هل الإنسان خليفة الله في الأرض؟ سؤال: قرأت في مجلة إسلامية مقالا لكاتب إسلامي تحت عنوان: “هل الإنسان خليفة الله في الأرض؟”، وقد أجاب الأستاذ عن هذا السؤال بالنفي، منكرًا بشدة ما شاع على ألسنة الباحثين المعاصرين وفي كتاباتهم أن الإنسان خليفة الله في الأرض. قائلاً : “ولا شك أن فكرة خلافة الإنسان لله في
حكم عمل الوشم المؤقت هل يجوزعمل الوشم المؤقت فوق الجلد لكن يطول حتى يزول بالماء؟ هناك فرق بين الوشم الثابت الدائم الذي يغيِّر لون وشكل العضو، وبين الوشم المؤقت، فالأول محرم، وهو من تغيير خلق الله تعالى، والثاني مباح والوشم هو تغييرٌ للون الجلد، وذلك بغرز إبرة في الجلد حتى يسيل الدم ، ثم يُحشى
حكم تسجيل المكالمات الصوتية شيخنا ما حكم الشرع في ظاهرة تفشت مؤخرا ألا و هي تسجيل كلام شخص دون علمه و تسميعها لشخص آخر. و هل تجوز في حالة من يريد حماية نفسه من مكروه أو من تهمة ما مثلا : قدر الله أن وقع عطب بمنزل و أراد مالكه تحميل الشخص جميع الخسارات التي
ما حكم الإشارة بالأصبع الأوسط لشخص ؟ هل يجوز الإشارة بالأصبع الأوسط لشخص على سبيل الاحتقار؟ هل هناك شيء في الاسلام يحرم او يمنع ذلك هذه المسألة لتخضع لأعراف الناس في بلد دون بلد وزمن دون زمن . وأصل هذا الموضوع تاريخيا يرجع لعام 1415 ميلادي فقد كانت معركة “اجينكورت” بين الفرنسيين والانجليز، وكان الانتصار
ما حكم وضع الخضرة علي القبور؟ هل صحيح وضع الخضرة علي القبور تخفف من عذاب القبر؟ الأصل في المسألة المطروحة هو حديث ابن عباس رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما قال: “مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة أو مكة، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
ما حكم العلاج بالكي ؟ هل العلاج بالكي والمداومة عليه مذموم خاصة لمن كان محتاجا له كالتداوي من نوبات الهلع والخوف وغيره؟ يجوز كي المريض بالنار لعلاجه إذا احتاج إلى ذلك ، ويرجى أن ينفعه الله به ؛ لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
ما حكم كتابة اسم المتوفي على القبر هل يجوز كتابة اسم المتوفي على القبر لتمييز القبر عن باقى القبور؟ أو تعليمه بعلامة معينة؟ في شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين: والكتابة عليه فيها تفصيل: الكتابة التي لا يراد بها إلا إثبات الاسم للدلالة على القبر، فهذه لا بأس بها، وأما الكتابة التي تشبه ما كانوا
ما حكم التبرع بالأعضاء بعد الموت ؟ يجوز التبرع بالأعضاء بعد الموت، بثلاثة شروط: 1-أن تكون الأعضاء مما لا تأثير لها على الأنساب والموروثات والشخصية العامة، كالخصية والمبيض وخلايا الجهاز العصبي، كما نص على ذلك قرار مجمع الفقه الإسلامي بهذا الخصوص 2- أن يكون المتبرع كامل الأهلية أي بالغا عاقلا راشدا. وفي الموسوعة الفقهية (42/
حكم تشريح جثة الجنين لمعرفة سبب الوفاة زوجتي كانت حاملاً وسقط الجنين بعد خمسة أشهر من الحمل ، ويريد الأطباء تشريح جثة الجنين لمعرفة سبب الوفاة ، وأخذ الاحتياطات اللازمة في المستقبل حتى لا تتكرر مثل هذه الحالة ، وينتظرون موافقتي على ذلك ؟ فهل يجوز هذا أم لا ؟ تنفح الروح في الجنين إذا
حكم عيادة المريض الغير مسلم ورقيته والدعاء له مرض زميل لنا وهوغير مسلم بالشركة التي أعمل بها فما حكم زيارته بالمستشفى وهل يجوز الدعاء له بالشفاء ؟ الجواب : عيادة المريض الغير مسلم الراجح فيها من أقوال أهل العلم جواز عيادته يدل على ذلك أمور : ثبوت زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وعيادته لمرضى غير
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
