يحاول التركيز في الصلاة ولا يستطيع ماحكم الذي يحاول التركيز في الصلاة ويتعارك مع الشيطان ولا يستطيع؟ قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {المؤمنون:1ـ2}. ورغم أهمية الخشوع في الصلاة، فإن جمهور العلماء على أنه ليس شرطًا لصحتها، فلا تبطل لعدم وجوده فيها، ونعني بهذا أنه لا يطالب في الدنيا بإعادة الصلاة
حكم القنوت في الوتر بالنسبة للقنوت في الوتر في رمضان هل من الأفضل القنوت في الوتر أم الدعاء بعد انقضاء الصلاة ؟ جزاكم الله خيرا بالنسبة للقنوت في الوتر : الحنفية والحنابلة قالوا: يشرع القنوت في الوتر في جميع السنة ، لما رواه أحمد وأهل السنن وغيرهم من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه
إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يكتفى بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً؟ يرى البعض أن صلاة الجمعة واجبة وصلاة العيد سنة مؤكدة ، وبالتالي يجب على المسلم حضورصلاة الجمعة ولا
ما حكمة النهي عن الصلاة بعد العصر إلى المغرب؟ شيخنا الفاضل بارك الله فى علمكم وعملكم سؤال لماذا نهى عن الصلاة في وقت العصر إلى المغرب؟ ذكر العلماء – رحمهم الله تعالى – أنَّ الشرع الحكيم نهى عنِ الصلاة بعدَ صلاة الفجْر إلى طلوع الشمس، وبعدَ صلاة العصْر إلى غروب الشَّمس، مِن باب سدِّ الذريعة؛
ما حكم دخول المسلم الكنيسة؟ سائل يسأل: هو يعمل في مدرسة هنا كاثوليك مع أطفال لديهم إعاقات مختلفة ويكون ملازما لهم في المناسبات الدينية تذهب المدرسة بالطلاب والموظفين للكنيسة لآداء صلوات وطقوس فهل عليه اثم ان ذهب للكنيسة ملازما للأطفال الذين يعمل معهم طبعا هو لا يقوم بتأدية اي صلاة فقط يلازم الأطفال كما هو
ما حكم ترك التشهد الأوسط؟ اختلف العلماء في حكم التشهد الأوسط فمنهم من ذهب إلى أنه واجب ، ومنهم من قال: إنه سنة. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية : ذهب الحنفية في الأصح ، والمالكية في قول ، وهو المذهب عند الحنابلة إلى : أن التشهد واجب في القعدة التي لا يعقبها السلام ؛ لأنه
ما حكم انكشاف جزء من شعر المرأة في الصلاة؟ إذا انكشفَ شيءٌ يسيرٌ من العورة في الصلاة فبادرَ المكلفُ بستره في الحال فالصلاة صحيحةٌ بالاتفاق. وأما إذا انكشفَ شيءٌ يسيرٌ من العورة ولم يستره المكلف أو لم يبادر بستره ، ففيه خلاف مشهور ومذهب الجمهور صحةُ الصلاةِ والحالُ هذه. ورجحَ شيخُ الإسلام قول الجمهور وهو
ماحكم زيادة (وبركاته) في التسليم من الصلاة ؟ لا بأس أن يقتصر المصلي في تسليمه من صلاته على قول ” السلام عليكم ” ، ولكن الأفضل عند أكثر الفقهاء أن يقول المصلي في التسليم :” السلام عليكم ورحمة الله ” مرة عن يمينه ومرة عن يساره . وأما زيادة قوله :”وبركاته ” ففيه خلاف ،
ما حكم اللحن في قراءة الفاتحة؟ ماحكم اللحن في قراءة القرآن بصفة عامة وفي الصلاة بصفة خاصة؟ وما الفرق بين اللحن في الفاتحة وغير الفاتحة وما اللحن الذي تبطل به الصلاة وهل قراءة الذين أنعمت بدال مهملة يبطل الصلاة؟ قال النووي في المجموع: إذا لحن في الفاتحة لحنا يخل المعنى بأن ضم تاء أنعمت أو
هل يدرك ثواب الجماعة من لحق الإمام في التشهد الأخير ؟ شيخنا الفاضل هل صحيح أن من لحق الإمام في صلاة الجماعة بعد القيام من الركوع في الركعة الأخيرة لا تحسب له صلاة جماعة؟ بم تدرك صلاة الجماعة ؟ بركعة أو بجزء منها وهل يدرك الجماعة من لحق الإمام في التشهد الأخير ؟ هذه المسألة
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
