متى تأتيِ ( ش ) ساكنة ومتى تأتيِ متحركة في لفظ ( عشرة) في القرآن الكريم ؟ ?قاعدة بسيطة : 1⃣ اذا كان المعدود مذكرا تفتح الشين ، نحو : اثني عشَر نقيباً فالمعدود النقيب مذكر . أحد عشَر كوكباً المعدود كوكب مذكر . عليها تسعة عشَر والمعدود ملك وهو مذكر . تلك عشَرة كاملة
نقد الآخرين اشتغال الإنسان بعيب نفسه عن عيوب الآخرين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه!)، وهذا الحديث رواه ابن حبان ، وصححه الألباني. فقوله صلى الله عليه وسلم: (يبصر أحدكم القذى في عين أخيه) القذى: هو
موسوعة الأمثال والتراكيب المتداولة في اللغة العربية(هام للخطباء) اللغة العربية لغة عظيمة، وهي لغة القرآن الكريم، وهي من أشرف اللغات التي نزل بها أشرف الكتب ونطق بها أفضل الرسل، ولا يمكن فهم الدين الخاتم الذي هو السبيل الوحيد للنجاة إلا بفهم لغة الضاد. وقدكان سلف الأمة وقادتها يحرصون على التوعية بأهمية الاهتمام بالعربية لكل أحد. قال عمر
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ يقول الكاتب الفلسطيني- أدهم شرقاوي- : قبل عدة أيام انهيت قراءة رواية “أنا يوسف” للكاتب الكبير أيمن العتوم، ومهما كتبت فلن أوفيها حقها أبداً.. رواية متميزة، فيها تفاصيل دقيقة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام، تفاصيل لم أكن اعرفها كلها على الرغم من قراءتي المتعددة لسورة يوسف.. لا يسعني القول إلّا أن
قيل لمعروف الكرخي: كيف اصطلحت مع ربك؟ فقال: بقبولي موعظة ابن السماك رحمه الله. قيل له: وكيف؟ قال: كنت ماراً بالكوفة، فدخلت مسجداً أبتغي صلاة العصر، وبعد الصلاة وجدت رجلاً يعظ الناس، فقلت في نفسي : لأجلسن وأستمع فكان مما قال : من كان مع الله تارة وتارة = كان الله معه تارة وتارة، ومن
ما سر إحسان الصديق يوسف -عليه السلام-؟ كنت أتساءل عن سر إحسان نبي الله يوسف -عليه السلام- وهــــو من صغره لم يرَ من الحياة إلا وجهها القاسي .. كيف ظل محسنًا في كل هذه الظروف الصعبة؟ وفي نهاية القصة أظنني وجدت السر في قوله “وقد أحسن بي” هو لم يرَ في كل هذه الابتلاءات إلا
علامات الترقيم ومواطن استخدامها. د. علي إبراهيم 1 – الشولة، أو الفصلة، أو الفاصلة وتستخدم في المواطن الآتية: أ – بين أقسام الشيء مثل: أنواع الفعل ثلاثة: ماض، ومضارع، وأمر. ب – بعد لفظ المنادى مثل: يا علي، أقم الصلاة. ج – بين القسم وجوابه مثل: والله، لأكتبن الدرس. د – بين الجمل التي يتكون
القواعد العشرون لظهور الداعية عبر شبكات التواصل الاجتماعي بقلم/ د. محمد علي بيود تعتبر شبكات التواصل الاجتماعي للداعية فضاءً متعدد الغايات؛ فهي وسيلة تواصلية شخصية، وقناة للفتوى والاستشارات الخاصة، ومنبر لطرح الأفكار ونشر الكلمة الطيبة، كما أنها وسيلة لرسم الصورة الذهنية عن الداعية وشخصيته وتسويق ذاته؛ إلا أن ضعف إدارة الوجود بالنسبة للشخصيات الاعتبارية والمجتمعية
لو شربت الرابعة لادّعيتَ أنك رسول الله!!!! خرج الخليفة العباسي المهدي للصيد، فأوغل به فرسه حتى نزل أمام خيمة أعرابي فقال يا أعرابي، هل مِن قِرى؟ (أي ضيافة) فأخرج له قرص شعير فأكله، ثم أخرج له فضلة من لبن فسقاه ،ثم أتاه بالماء فسقاه . فلما شرب الخليفة قال للأعرابي: أتدري من أنا؟ قال: لا
لسنا وحدنا بهذا الكون . عبد الله العمادي عرضت وكالة الفضاء الأمريكية “ناسا” أربع صور جديدة للكون بدقة ووضوح عاليين، لمجرات وسدم وكواكب خارج المجموعة الشمسية، إلى الدرجة التي اعتبرها المشتغلون في علم الفلك أن كل صورة هي اكتشاف جديد، وكل لقطة تمنح البشرية رؤية أفضل للكون. حيث وصلت تلك الصور عبر تلسكوب “جيمس ويب”
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
