(إنما يخشى الله من عباده العلماء) [ فاطر:28] سئلت عن قول الحق جل وعلا (إنما يخشى الله من عباده العلماء) [ فاطر:28] هذه الآية قد يحدث عند بعضنا لبس لجهله بإعراب الكلمات فيفهمها فهما غير صحيح، ويتساءل لماذا يخشى الله العلماء؟ أولا/ إزالة اللبس في الآية: الفاعل في اللغة العربية يكون مرفوعا والمفعول يكون منصوبا،
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان كنا نتكلم في الخطبة الماضية عن موضوع علامات الإصابة بالحسد وكيفية الرقية منها، وجاءني العديد من الأسئلة عن قول الله تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث) كيف نوفق بين هذه الآية وبين قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة والجواب في
الولاية : تعريفها، أركانها، ثمراتها الولاية في اللغة مصدر ولي الشئ وليا وولاية إذا دنا منه وقرب ويقال والاه يعني بالنصرة أو بالمحبة ومنه قوله تعالى : (أنت مولانا فانصرنا )البقرة 286 والمولى من ألفاظ الأضداد في اللغة فهو يحتمل معنيين : الأول : بمعنى السيد لأنه ينصر عبيده ، الثاني : بمعنى العبد لأنه
رسالة إلى من بلغ الأربعين من العمر سن الأربعين هو سن اختصه الله تعالى بالذكر في سورة الأحقاف، فقال:﴿حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ﴾ [الأحقاف: 15] ما هو الأشد؟
بين عامين وقفة صادقة مع النفس بعد أيام قليلة ينتهي عام، ونستقبل عاماً، يمضى عام كامل من أعمارنا وكأنه ساعة من نهار، فالأيام تمر والأشهر تجري وراءها تسحب معها السنين، وتجر خلفها الأعمار، وتنقضي الآجال، وبعدها يقف الجميع بين يدي الملك الجليل، للسؤال عن الكثير والقليل، مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً
من مداخل الشيطان : ( الشيطان يعدكم الفقر ) ما زلنا نتكلم عن مداخل الشيطان الخفية التي يدخل بها على الناس فيضلهم . ولقاؤنا اليوم سيدور حول قول الحق جل وعلا -( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم )- [البقرة/268] الفقر هو قلة ذات اليد ،والشيطان لا يملك
أسباب تحصيل البصيرة تكلمنا في الخطبة الماضية عن حاجتنا إلى نور البصيرة وعلمنا أن البصيرة: قوة خفية أو ملكة وهبها الله للإنسان لإدراك حقائق الأشياء، أو إدراك الجوانب الخفية من الموضوعات، والبصير كالخبير وهو معنى أخص من معنى العالم، فالعالم هو من يعرف شيئاً عن كل شيء، وأما الخبير فإنه يعلم كل شيء عن شيء،
علاج ضيق الصدر نعيش اليوم مع خطبة بعنوان علاج ضيق الصدر: وضيق الصدر مرض يشتكي منه الكثير منا خاصة مع هذه الأوضاع العجيبة التي نعيشها نسأل الله سبحانه وتعالى أن ييسر كل عسير وأن يفرج كل كرب.. اللهم آمين. فالكثير منا دائما ما يشكو من ضيق الصدر وضغوطات الحياة وأنه يركض حيث لا منتهى ولا
كيف نزكي أنفسنا؟ خلق الله الخلق لعبادته ، وأعظم ما يعين المرء على عبادة الله والسير إليه تزكية النفس . ما معنى التزكية ؟ التزكية في اللغة مصدر زكى الشيء يزكيه، ولها معنيان: المعنى الأول : التطهير، يقال زكيت هذا الثوب أي طهرته. والمعنى الثاني : هو الزيادة، يقال زكى المال يزكو إذا نمى ومنه
خواطر حول وفاة “الشيخ عبد الله كامل” أحبابي وإخواني الكرام خلقنا الله تعالى في هذه الحياة الدنيا وأجرى فيها من أسباب المعايش وتفاوت الأرزاق والمواهب والأعمال، ما يجعلنا في هذه الدنيا لمرضاة الله، فنموت يوم نموت ولا يبقى لنا إلا عملنا الصالح وأثر هذا العمل الصالح” صدق ربنا القائل : (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
