رعاية الوالدين عند الكبر على من؟ سؤال 1 : أود أن اسأل عن بر الوالدين في حال كبرهم يعني علي من تقع المسؤلية الأكبر علي الذكور أم الإناث علما بأن الإناث متزوجات ولا يسكنون في نفس بلد الوالدين والذكور عكس ذلك؟ المسؤول الأول عن رعاية الوالدين ونفقتهما… عند الحاجة هم الأبناء جميعاً ذكوراً وإناثاً سواء
من هن القواعد من النساء؟ قوله تعالى: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم) النور/60. ممكن شرح الآية شيخنا من فضلكم..مشكورا جزيل الشكر. قال الشيخ ابن عثيمين في تفسيرها : (معنى الآية أن القواعد وهن العجائز اللاتي قعدن في
ما حكم تقسيم التركة في الحياة؟ تقسيم التركة بينت آيات القرآن كيفيته ولم يجعلها للوارث، أما إذا قسم الإنسان ما بيده من أموال بين أولاده، فإن كانت هذه القسمة مجرد كلام، والمال باق بيده حتى توفي، فهى قسمة باطلة، فإن الحى لا يورِث، ويقسم المال على الورثة حسب التقسيم الشرعي. أما إن كانت بأن ملك
هل يجمع الله بين أبناء الأسرة الواحدة في الجنة؟ سمعنا يا شيخنا الفاضل أن الانسان يجتمع بأهله وأولاده ووالديه في الجنة فكيف يكون ذلك إذا تفاوتت درجات الناس في الجنة ؟ الجواب: من مات على الإيمان, وكانت ذريته وأبوه وأمه وزوجه من أهل الإيمان أيضًا، فقد وعده الله عز وجل بأن يجمعهم معه في الجنة،
هل يمكن رجوع الزوج عن اليمين المعلق؟ لو حلف على زوجته يمينا معلقا ألا تذهب لبيت أختها ولم تذهب …هل يجوز أن يرجع في اليمين ويأذن لها بالنزول بعد عدة أسابيع؟ يرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن الزوج يمكنه الرجوع عن التعليق إذا كان يقصد وقوع الطلاق عند خروجها من البيت قال الشيخ ابن عثيمين
ما حكم مراجعة طبيب رجل بالنسبة للنساء؟ الأصل أن يداوي المرأة طبيبة، فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تتطبب عند رجل إلا مع الضرورة عند انعدام الطبيبة فإن حصلت ضرورة حقيقية وغلب على الظن مهارته وصدقه وأمانته جاز ذلك. قال ابن مفلح نقلا عن شيخ الإسلام ابن تيمية : “إذَا كَانَ الْيَهُودِيُّ أَوْ النَّصْرَانِيُّ خَبِيرًا بِالطِّبِّ
ما حكم الزوج الذي لا ينفق على بيته بتاتا؟ ما حكم الزوج الذي لا ينفق على بيته بتاتا ولا يقوم بأي مسؤولية ويترك بيته بالشهور ولا يهتم لأمر أولاده؟ يلزم الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف ؛ لقوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
ما حكم عمل الكعكة للمسلمة تحت الحجاب؟ إذا كان شعر المرأة طويلا، وإذا عملت ضفيرة تحت الحجاب تضايقني، واذا عملت كعكة تكون كبيرة وتظهر من الخمار هل أقع تحت وعيد الرسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء اللاتي لا يدخلن الجنة ”رؤوسهن كاسنمت البخت.”؟ جمع الشعر بما هو معروف عند النساء ـ بالكعكة ـ لا
هل الحور العين تحمل كنساء الدنيا؟ شيخنا الفاضل بعد دخول أهل الجنة الجنة وزواجهم من الحور العين يكون فى انجاب من الحور العين؟ هذا من طرائف الأسئلة … ما شاء الله خيالك واسع!!! ذكر ابن القيم عدة وجوه يترجح بها أن الجنة ليس فيها ولادة منها : الأول : حديث عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رضي
هل يجب على المرأة في الحداد على زوجها ملازمة بيتها؟ هل يجوزلامرأة توفى زوجها واولادها ببلد اخر لا يحبون أن تجلس أمهم لوحدها وهي بفترة العدة اخدوها عندهم وهل يجوز تطلع تعمل عمرة ؟ الجواب: للعلماء رحمهم الله في وجوب لزوم الحادة بيتها الذي توفي زوجها وهي فيه قولان: القول الأول: أنه يجب عليها لزوم
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
