هل يجوز التضحية بعجل عمره عام واحد ؟ اشتركت أنا وأربعة آخرين في عجل ولكن لما سألت في المسلخ عن عمره قال عام واحد ووزنه 350 كجم قائم فهل يجوز التضحية به حيث إنهم أخبروني أنه يشترط في الأضحية بالعجل أن يكون له عامين وجزاكم الله خيرا ؟ الجواب : يرى جمهور الفقهاء أن
ما حكم السعي بالعمرة على الاسكوتر شيخنا في الوقت الحالي أصبح في السعي بين الصفا والمروة اسكوتر لتسهيل السعي في الدور الثاني هل لو انا مافي عندي مشاكل صحية والحمد لله هل يجوز لي استخدام الاسكوتر ؟ الجواب: اتفق عامة أهل العلم على أن الطواف والسعي ماشيا أولى وأفضل منه راكبا . قال ابن قدامة
حكم من سافر إلى جدة ثم أراد العمرة؟ ابني سافر الى جدة وأقام فيها ثلاثة أيام ويريد أن يعتمر هل يحرم من مكة؟ لا يخلو من قصد جدة للعمل ، واعتمر من حالين : الأولى : أن ينوي العمرة قبل وصوله لها ، فيكون في سفره إلى جدة قاصداً العمل والعمرة معاً ، بقطع النظر
أحرم بالعمرة وسافر قبل إتمام المناسك ثم تزوج رجل سافر لمكة لقضاء العمرة ولما نوى العمرة وأحرم ودخل المسجد الحرام محرما رن هاتفه الجوال ، وإذ بأهله يتصلون من بلده وأن هناك مشكلة كبيرة … فقفل الرجل عائداً الى الفندق دون أن يكمل العمرة أو يتحلل .. وسافر بنفس اليوم لبلده والتقى أهله وواجه المشكلة
هل من حج عن شخص آخر له أجر الحج؟ هل الذي يحج عن أحد متوفى لا يناله أي اجر يعني كل الأجر سيكون للشخص المتوفى أم أن الذي يؤدي الحج له اجر أيضا؟ إذا حج الإنسان عن غيره فإن له ولمن حج عنه الأجر كاملاً ؛ لعموم حديث ( مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ
ما حكم تكرار العمرة أكثر من مرة؟ تكرار العمرة يكون بالخروج من الحرم والذهاب إلى أدنى الحل للإحرام منه؛ كالتنعيم مثلا. وقد اختلف الفقهاء في حكم تكرار العمرة أكثر من مرة على ثلاثة أقوال: القول الأول: يكره تكرار العمرة أكثر من مرة في السنة ، وهو قول الحسن، وابن سيرين، ومالك. وقال النخعي: ما كانوا
هل العتق من النار يوم عرفة للحجاج فقط أم لجميع المسلمين ؟ هل الدعاء والعتق من النار يوم عرفة للحجاج فقط أم لجميع المسلمين ؟ ولماذا يكره الصيام للحجاج ويستحب لغيرهم في هذا اليوم ؟ يوم عرفة يوم إكمال الدين وإتمام النعمة على المسلمين، ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود
حكم أداء العمرة عن الغير هل يجوز أداء العمرة عن أحد أقاربي سواء كان حيا أو ميتا؟ الجواب : يجوز أداء العمرة عن الميت، وعن الحي العاجز عن أدائها بنفسه، سواء كانت عمرة فريضة، أو عمرة تطوع، أما الحي القادر فإذا كان قد أدى عمرة الفريضة بنفسه فيجوز عند الحنفية أداء عمرة تطوعاً عنه، وإلا
حكم الجمع بين النذر والأضحية نذرت أن أذبح شاه لله فهل يجوز لى أن أجمع بين النذر والأضحية بذبح شاه واحدة ؟ فى هذه المسألة إجتمع أمران واجب وسنة الواجب :هو ما تعلق بالوفاء بالنذر . والسنة ما تعلق بذبح الأضحية والقاعدة الشرعية فى ذلك أنه إذا اجتمع واجب وسنة فإن السنة تترك من أجل
هل يضحي أم يعطي قريبه المريض الفقير ثمن الأضحية للعلاج ؟ هل يمكن للشخص، بدلاً من أن يضحّي، أن يخرج مال الأضحية لأحد أقاربه المرضى ليستعين به على العلاج؟ فهذا الأخ فقير وقد أعطيت له بعض أموال الزكاة لكي يتعالج بها ولكنها لم تكن كافية فما حكم الشرع في ذلك؟ الجواب : الأصل أن الأضحية
يمكنكم تحميل جميع دروس ومحاضرات فضيلة الدكتور بصيغة ملفات صوتية بالنقر على هذا الزر
