(10)إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خُضْعَانًا لقوله، كالسلسلة على صَفْوانٍ، فإذا فُزِّع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا للذي قال: الحق، وهو العلي الكبير. فيسمعها مسترقو السمع، ومسترقو السمع هكذا
وقفتُ ببابك يا خالقي وقفتُ ببابك يا خالقي — ُأقلّ الذنوبَ على عاتقي أجرّ الخطايا وأشقى بها — لهيباً من الحزن في خافقي يسوقُ العباد إليكَ الهدى — وذنبي إلي بابكم سائقي أتيتُ ومالي سوى بابكم — طريحاً أناجيكَ يا خالقي ذنوبي أشكو وما غيرها — أقض منامي من مقلتي أعاتب نفسي أما هزها
(9) وسع كرسيه السموات والأرض مع سلسلة حديثنا عن عظمة الله رب العالمين اليوم نتوقف مع قول الله تعالى: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ) [البقرة: 255]. والكرسي ربما المتبادر إلى الذهن أنه كهذا الكرسي الذي أجلس عليه، لكن عندنا أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الكرسي هو موضع القدمين لله جل وعلا. وفي حديث
ما سر إحسان الصديق يوسف -عليه السلام-؟ كنت أتساءل عن سر إحسان نبي الله يوسف -عليه السلام- وهــــو من صغره لم يرَ من الحياة إلا وجهها القاسي .. كيف ظل محسنًا في كل هذه الظروف الصعبة؟ وفي نهاية القصة أظنني وجدت السر في قوله “وقد أحسن بي” هو لم يرَ في كل هذه الابتلاءات إلا
(8) وصف ملك من حملة العرش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أُذِنَ لي أن أتكلم عن ملكٍ من حملة العرش، ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام). رواه الإمام أبو داود في سننه، وصححه الشيخ الألباني هذا الحديث، يبيّن لنا فيه رسول الله
علامات الترقيم ومواطن استخدامها. د. علي إبراهيم 1 – الشولة، أو الفصلة، أو الفاصلة وتستخدم في المواطن الآتية: أ – بين أقسام الشيء مثل: أنواع الفعل ثلاثة: ماض، ومضارع، وأمر. ب – بعد لفظ المنادى مثل: يا علي، أقم الصلاة. ج – بين القسم وجوابه مثل: والله، لأكتبن الدرس. د – بين الجمل التي يتكون
(7)عرش الرحمن جل جلاله ما هو العرش؟ العرش في اللغة له أكثر من معنى؛ منها: عرش الرحمن جل جلاله ما هو العرش؟ العرش في اللغة له أكثر من معنى؛ منها: سرير الملك: يدلُّك على ذلك سرير مَلِكة سبأ سماه الله – جل وعلا – عرشًا، فقال: ﴿وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ [النمل: 23]. سقف البيت: العرش من البيت سقفه. ركن
(6) حديث ” كان الله ولم يكن شيءغيره….” روى الإمام البخاري في صحيحه عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض.) (كان الله ولم يكن شيء غيره) إذا أردنا أن
(5) تفسير سورة الإخلاص سبب التسمية: سميت سورة الإخلاص لأنها تتحدث عن التوحيد الخالص للَّه عز وجل، المنزه عن كل نقص، المبرأ من كل شرك، ولأنها تخلّص العبد من الشرك، أو من النار. سبب نزولها: عن أُبيّ بن كعب: أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: انْسُبْ لنا ربك؛ فأنزل الله عز وجل:
تفسير قوله تعالى: (الله نور السماوات والأرض) نعيش اليوم مع آية من كتاب الله عز وجل لنفهمها ونتدبرها ونعمل بها امتثالا لقول الحق جل وعلا (افلا يتدبرون القرآن) [محمد 24] ولنفقه المثل الذي ضربه الله فيها قال تعالى: (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون) [العنكبوت: 43] إنها آية النور من سورة النور يقول
يمكنكم تحميل جميع دروس ومحاضرات فضيلة الدكتور بصيغة ملفات صوتية بالنقر على هذا الزر
