(20) إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ، أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: إني أرى ما لا ترون، أطت السماء، وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء
(19) سُبحانَ ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف وتعوذ، قال: ثم ركع بقدر قيامه، يقول في ركوعه: سبحان ذي الجبروت والملكوت
نقد الآخرين اشتغال الإنسان بعيب نفسه عن عيوب الآخرين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه!)، وهذا الحديث رواه ابن حبان ، وصححه الألباني. فقوله صلى الله عليه وسلم: (يبصر أحدكم القذى في عين أخيه) القذى: هو
(18)ألَا تُحدِّثونَ بأعجبِ شيءٍ رأيتُم بأرضِ الحبشَةِ ؟ روى ابن حبان عن جابر بن عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تحدثون بأعجب شيء رأيتم بأرض الحبشة؟ فقال فتية منهم: يا رسول الله بينا نحن جلوس إذ مرت علينا عجوز من عجائزهم تحمل قلة من ماء، فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ يقول الكاتب الفلسطيني- أدهم شرقاوي- : قبل عدة أيام انهيت قراءة رواية “أنا يوسف” للكاتب الكبير أيمن العتوم، ومهما كتبت فلن أوفيها حقها أبداً.. رواية متميزة، فيها تفاصيل دقيقة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام، تفاصيل لم أكن اعرفها كلها على الرغم من قراءتي المتعددة لسورة يوسف.. لا يسعني القول إلّا أن
(17) شرح حديث : ” الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي…” عن أبي هريرة رضي الله عنه فيما يبلغ رسول الله عن رب العزة جلَّ وعلا، يقول الله تعالى: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته أو قذفته في النار) رواه الإمام مسلم في صحيحه ما معنى هذا الحديث؟ الرداء: هو الثوب الذي تستر به
(16)الذكر المضاعف: “سبحان الله وبحمده عدد خلقه…” عن ابن عباس عن جويرية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد
هل الحور العين تحمل كنساء الدنيا؟ شيخنا الفاضل بعد دخول أهل الجنة الجنة وزواجهم من الحور العين يكون فى انجاب من الحور العين؟ هذا من طرائف الأسئلة … ما شاء الله خيالك واسع!!! ذكر ابن القيم عدة وجوه يترجح بها أن الجنة ليس فيها ولادة منها : الأول : حديث عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رضي
(15) ” اللهم ربنا لك الحمد حمدا ملء السموات…” عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: «اللهم ربنا لك الحمد، حمداً ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد،
(14) نظر المؤمنين إلى وجه الله الكريم عن جرير بن عبد الله كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، يعني العصر والفجر،
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
