ما حكم مصافحة الرجل للمرأة؟ الجواب: أولًا: التحية الشفهية (إلقاء السلام) لا حرج في إلقاء السلام الشفهي على المرأة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجمع من النساء فسلم عليهن. ويقصد بالسلام هنا الإلقاء الشفهي للتحية، وليس المصافحة باليد. ثانيًا: ماحكم المصافحة باليد؟ بعد استقراء آراء العلماء، يمكن تلخيص حكم المصافحة في صورتين أساسيتين:
هل السيئة من أنفسنا أم من عند الله؟ في سورة النساء نقرأ قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله} (النساء:78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله عز وجل: {ما أصابك من حسنة فمن
لماذا قال تعالى في قصة الغار: ( فأنزل الله سكينته عليه ) ولم يقل عليهما ؟ في قوله تعالى : ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ
هل يجوز تغيير النيه أثناء الصلاة هل يجوز تغيير النيه أثناء الصلاة من الصلاة المفروضة إلى السنة القبلية اذا نسيت أن اصلى السنة القبلية ، ثم أعيد الصلاة المفروضة بعدها؟ لا يجوزُ، لا تصحُّ الفريضةُ، إذا تحوَّلْتَ مِن نافلةٍ وجعلْتَها فريضةً لا تصحُّ الفريضةُ، وكذا لو حوَّلْتَ الفريضةَ إلى نافلةٍ بطلَتْ . لأن الركن الاول
هل يجوز ختم القرآن كل يوم خاصة في رمضان ؟ وأيهما أفضل كثرة القراءة أم تدبر الآيات؟ التزم أكثر السلف الختم على سبع اتباعاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي
ما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد؟ د. مسعود صبري خلاصة أقوال العلماء في التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة أنها على ثلاثة اتجاهات: الأول: المنع المطلق؛ على اعتبار أنها بدعة. والثاني: الجواز المطلق؛ لأن ذلك من العادات التي لم يأت فيها نهي صريح. والثالث: الجواز إن كان ردا على من هنأك، وترك الابتداء بالتهنئة للغير، لعدم ورودها
ما حكم اجتماع صلاتي العيد والجمعة إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يكتفى بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً؟ يرى جمهور الفقهاء أن صلاة الجمعة واجبة وصلاة العيد سنة مؤكدة ،
هل النظر للكعبة عبادة ؟ الجواب : لم يصح حديث في فضل النظر إلى الكعبة . ومما ورد في النظر إلى الكعبة : ما رواه أبو الشيخ من حديث عائشة رضي الله عنها : ( النظر إلى الكعبة عبادة ) لكنه حديث ضعيف كما قال الألباني في ضعيف الجامع الصغير وما رواه الديلمي في الفردوس
هل نفت عائشة صيام رسول الله عشر ذي الحجة ؟ قرأت العديد من المواعظ التي تحث على صيام العشر الأُول من ذي الحجة، وأن ذلك من السنة، لكني – أيضاً – قرأت حديثاً عن عائشة رضي الله عنها : “أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ” أخرجه مسلم ، فهل يعني هذا أن
ما الحكمة من قول الله تعالى ( وليال عشر ) ؟ رغم أن فضائل العشر أيام من ذي الحجة تكون في اليوم وليس في الليل ؟ الجواب : قال الله تعالى: ( والفجر * وليال عشر ) الفجر/1-2 . هنالك خلاف بين العلماء في المراد بالعشر المقسم بها : 1- فذهب جمهور أهل العلم
هو الشيخ الدكتور/ حسين محمد عامر من مواليد بلبيس بمحافظة الشرقية -مصر-عام 1976 م . الشهادات العلمية : 1- أتم حفظ القرآن وهو ابن الرابعة عشر عاما ، وحصل على إجازة برواية حفص بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على يد شيخه يوسف عبد الدايم -رحمه الله- . 2- حصل على الإجازة
