هل يجوز الهجر للتأديب؟ الهجر في الإسلام جائز بشروط وضوابط، سواء للأقارب أو غيرهم، وذلك عندما يكون في الهجر مصلحة دينية أو حفظ للنفس. 1. الهجر للتأديب والنصح: • النبي صلى الله عليه وسلم هجر كعب بن مالك وصاحبيه خمسين يومًا عندما تخلّفوا عن غزوة تبوك، وكان الغرض التأديب (رواه البخاري). • قال العلماء: يجوز
ما حكم الاحتفال بعيد الأم وتقديم الهدايا فيه؟ اختلف العلماء في حكم الاحتفال بما يُسمى “عيد الأم” وتقديم الهدايا فيه: 1. الرأي الأول: التحريم واعتباره بدعة. • يستند هذا الرأي إلى أن الأعياد في الإسلام محصورة في عيد الفطر وعيد الأضحى، وأي احتفال بغيرهما يُعتبر بدعة محدثة. كما يُرى أن تخصيص يوم محدد للاحتفال بالأم
ما هي حدود نظر الخاطب إلى المخطوبة؟ لا خلاف بين أهل العلم القائلين بمشروعية النظر للمخطوبة في جواز النظر إلى الوجه والكفين، والدليل: قول الرسول صلى الله عليه وسلم للمغيرة رضي الله عنه وقد خطب امرأة ” انظرت اليها؟ قال: لا، قال: انظر اليها فانه احرى ان يؤدم بينكما ” رواه الترمذي وحسنه وكذلك النسائي وابن ماجه ثم اختلفوا في القدر الذي
فتاوى عن الجن والسحر والرقية 1- هل يجوز الاستعانة بشيخ له مساعدين من الجن لإزالة الضرر والأذى الواقع على بعض الناس بسبب السحر أو المس، وانه لا يستخدمهم إلا فى عمل الخير ورفع الضرر؟ اختلف أهل العلم في حكم استعانة الإنس بالجن المؤمنين ومحل اختلافهم هو الاستعانة بهم في تحصيل المنافع المباحة، مع السلامة من
فتاوى خاصة بالنساء 1- هل وضع كريم مبيض للبشرة من أجل إزالة اللون الشاحب يعتبر زينة؟ استعمال المواد التي يترتب عليها تبييض البشرة، لا يجوز إذا كانت بغرض زيادة الحسن، أما إذا كانت لعلاج مرض، أو لإزالة عيب، فلا بأس بها. 2- ما حكم استعمال الكحل والخروج به أمام الناس؟ الكحل تستعمله المرأة للزينة والتداوي،
ما حكم مصافحة الرجل للمرأة؟ الجواب: أولًا: التحية الشفهية (إلقاء السلام) لا حرج في إلقاء السلام الشفهي على المرأة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجمع من النساء فسلم عليهن. ويقصد بالسلام هنا الإلقاء الشفهي للتحية، وليس المصافحة باليد. ثانيًا: ماحكم المصافحة باليد؟ بعد استقراء آراء العلماء، يمكن تلخيص حكم المصافحة في صورتين أساسيتين:
هل السيئة من أنفسنا أم من عند الله؟ في سورة النساء نقرأ قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله} (النساء:78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله عز وجل: {ما أصابك من حسنة فمن
لماذا قال تعالى في قصة الغار: ( فأنزل الله سكينته عليه ) ولم يقل عليهما ؟ في قوله تعالى : ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ
هل يجوز تغيير النيه أثناء الصلاة هل يجوز تغيير النيه أثناء الصلاة من الصلاة المفروضة إلى السنة القبلية اذا نسيت أن اصلى السنة القبلية ، ثم أعيد الصلاة المفروضة بعدها؟ لا يجوزُ، لا تصحُّ الفريضةُ، إذا تحوَّلْتَ مِن نافلةٍ وجعلْتَها فريضةً لا تصحُّ الفريضةُ، وكذا لو حوَّلْتَ الفريضةَ إلى نافلةٍ بطلَتْ . لأن الركن الاول
هل يجوز ختم القرآن كل يوم خاصة في رمضان ؟ وأيهما أفضل كثرة القراءة أم تدبر الآيات؟ التزم أكثر السلف الختم على سبع اتباعاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي